evolucion del escolar

INTRODUCCION

Durante los últimos 25 años, una nueva corriente de pensamiento ha cobrado creciente importancia sobre todo en los países occidentales: el pensamiento feminista. A través de esta perspectiva, resulta evidente que a lo largo de la historia han prevalecido formas de organización social que suponen la virtual exclusión de la mujer de muchas de las esferas de la vida (arte, ciencia,política, trabajo, etc.) y su confinamiento dentro de los límites de la vida doméstica.
En sus comienzos, el movimiento feminista se concentró en el desarrollo de una agenda política consecuente con este esclarecimiento: la completa transformación del status quo y la creación de una sociedad sin sexismo. Más recientemente, la búsqueda de este objetivo ha sido enriquecida con el desarrollo deuna teoría social feminista que cuestiona de un modo fundamental la tradicional (masculina) forma de hacer ciencia. Como es el caso en otras teorías sociales, existen dentro del feminismo diversas corrientes (feminismo liberal, feminismo socialista, feminismo radical, etc.) que debaten entre sí con variadas coincidencias y divergencias.
El proceso del conocimiento es una actividad común yfundamental. El proceso de desarrollo de aprendizaje de sí mismo, de la experiencia personal, de otros, y del ambiente, permite lo que la persona “conoce” como el resultado de esas experiencias cotidianas. En las disciplinas académicas, sin embargo, esto se traduce en “la forma y el proceso de conocimiento que tiende a ser estructurada, formalizada y sistematizada como un cuerpo de conocimientos” (Chinn &Kramer, 1991, p. 2). Por ello, en la disciplina de enfermería, la ciencia de enfermería como ciencia humana ha empezado a desarrollar su propio conocimiento, y ha creado sus propias teorías y modelos conceptuales (por ejemplo: Orem, 2001; Parse, 1981; Watson, 1995). Esto es de importancia, porque la forma como la ciencia de enfermería se conceptualiza tiene implicaciones para la enfermeríapráctica y la investigación.
La naturaleza del conocimiento de enfermería se asume como complejo y/o diverso, y por ello, hace algunos años, Adams (1991) convocaba al pluralismo de teorías en enfermería, porque cada teoría aporta algo nuevo al conocimiento base de enfermería. La ciencia como cuerpo de conocimientos se relaciona con las visiones filosóficas y las tradiciones, y en esa concordancia lateoría y la investigación se asocian a la ontología y la epistemología, dependiendo de la perspectiva del paradigma asumido (Guba, 1990; Harding, 1987). Es así que un paradigma en una ciencia sitúa no sólo las guías para la investigación, sino también las guías para el desarrollo y crecimiento del conocimiento como resultado.
En el desarrollo disciplinario en enfermería de los últimos años, enespecial en los EE.UU. y Canadá, se ha avanzado en diferentes paradigmas y tradiciones que han emergido en el contexto social. Es el caso del movimiento iniciado por las mujeres y el movimiento de salud también de las mujeres que influyeron en el nacimiento de un nuevo paradigma para las teorías de enfermería que incluyeron las teorías feministas (Bunting y Campbell, 1990; Chinn & Wheeler, 1985;MacPherson, 1983). Este desarrollo de conocimiento y pensamiento de teorías feministas ha sido pleno de dinamismo y fertilidad en el mundo occidental anglosajón, y entre los años 1980 a 1990, han emergido temas sobre la identidad, las diferencias, lo particular y lo corporal (Arneil, 1999). No obstante, en el mundo latinoamericano hay una necesidad de reflexionar, criticar y validar la aplicabilidadde estas visiones.
Las corrientes feministas han seguido explorando otros dilemas y problemas en la vida y experiencias de las mujeres que no han sido respondidas, y en esa búsqueda de respuestas han desafiado las tradiciones del dualismo cartesiano. En este artículo, se invita y provoca a las lectoras, seguramente enfermeras, a considerar esta visión desde el mundo de pensamiento feminista...