Exalada


Desarrollo embrionario de un pollito dentro del huevo


Cachorro canguro en la bolsa de la madre







Embrión de murciélago



Desarrollo de una rana


DESARROLLO EMBRIONARIO DE UN ELEFANTE Y NACIMIENTO




Dos visiones de la vida embrionaria
En vez de un científico nos encontramos con un sofista

Etapas del desarrollo embrionario
Tengo en mis manos dos artículosmuy diferentes. Y lo diré sin ambages, del primero me fío, del segundo no. El primero alienta la vida, el segundo la muerte sin ninguna duda.
¿Quién es mi preferido? César Nombela, Catedrático de la Universidad Complutense. Su artículo en "La Tercera del ABC" sobre la Vida humana embrionaria. Ya con eso respiro, ese señor cuando te mira a los ojos lo primero que piensa es que tiene delante un serhumano. Y cuando atiende a una embarazada ve al menos dos seres humanos, no un solo paciente sino dos vidas que están conviviendo durante una etapa de su existencia.
¿Qué pasa con el otro? Pues el otro es un científico que juega a filósofo y hace trampa; nos dice: "los embriones no tienen alma hasta los 14 días", y parece que cree en el alma, pero me da la impresión que no cree que haya alma nidespués de los 14 días. Se me olvidaba, ese señor es Bernat Soria, fue director del Centro Andaluz de Biología Molecular y Medicina Regenerativa y actualmente es Ministro de Sanidad y Consumo del Gobierno de España.
Supongo que el primero, catedrático de Universidad, no necesita acudir a la filosofía para demostrar que el embrión es un ser vivo distinto de la madre y del padre, capaz ya de crecer,alimentarse, moverse y reproducirse, como parece afirmar también el señor Soria cuando dice que ese ser puede dar gemelos. Ergo...! ese ser puede producir vida y habría dos vidas humanas en vez de una desde ese momento.
Los protozoos aunque se dividan al reproducirse siguen siendo protozoos, no pierden su condición. Un ser humano tampoco. Así es de consistente su razonamiento de que no hay almaporque el alma no se puede partir. Si le seguimos no hay alma en el embrión porque no puede resultar de partirse un trocito del alma de los padres.
Además el señor Nombela se apoya en el "Convenio de los Derechos Humanos y la Biomedicina" aprobado por el Consejo de Europa en 1996, ratificado en el Convenio de Oviedo que prohíbe expresamente crear embriones humanos con fines de experimentación.Eso me da tranquilidad a mí que fui embrión y a todos los hombres que pasarán por ese estadio vital. Reconocido su derecho podrán, como yo, aporrear en el futuro las teclas de su ordenador para expresarse en libertad. Lo que se trata no es en garantizar el derecho de las almas, que son intangibles, espirituales e inmortales, sino del hombre con su cuerpo tangible, material y mortal. No estamosdilucidando si hay alma o no, sino si hay vida humana o no.
Que Bernat Soria quiera acallar las conciencias de los que van a trabajar en su máquina de los horrores es una cosa, que lo haga con engaño es otra. Y es que afirma que no matará a nadie porque lo hará antes de que desarrolle el cerebro.
Vuelve a manifestar su ignorancia. El cerebro no es el lugar donde radica el alma, es un órgano más delcuerpo humano, importante ciertamente, pero parafraseando al clásico, a San Pablo: todos los miembros del hombre son importantes, no todo el hombre es cerebro, ni corazón, ni pie, ni mano. El principio vital es el que rige todo ese ser dándole la unidad de acción y de fin. Y ese principio vital ya está presente en la primera célula embrionaria. Ella ya sabe lo que debe hacer para lograr tenercerebro. Y no debemos truncar su trabajo.
Tampoco es el derecho quien debe definir si hay alma o no, sino el que lo reconoce en un momento determinado, pero sólo para hablar de muerte cerebral. El derecho no está hecho para definir cuestiones técnicas o metafísicas sino para adecuarse a ellas si esas cuestiones exigen derechos o deberes entre las personas. Por eso no se dedica a legislar sobre las...