examan de sexto grado historia

Juárez y mi Patria

Desde muy niño, mi vida ha estado relacionada de una forma u otra al hombre, al mito, a la trayectoria, a los legados y a la trascendencia del siempre reconocido porsusméritos buenos, el Benemérito, Benito Pablo.

Benito Pablo nació en 1806 y murió en 1872. La historia épica y típica del pastorcillo, la flauta de carrizo, la oveja perdida, la huída deSanPablo, Guelatao como nombre de origen, Antonio Salanueva y Margarita Maza, fue grabada en mi memoria desde el jardín de niños de aquella escuela coyoacanense que sigue haciendo honor a sumemoria:El Instituto Juárez. La historia no tan típica, poco épica del estudio, los primeros pasos en el español y las letras, las tareas escolares y sus primeros noviazgos hubo de ser buscadayfinalmente encontrada entre la pluma de Andrés Henestrosa, oaxaqueño también, y de otros autores investigadores que en la época de los setentas se dieron vuelo publicando materiales que -porinstantes-parecían pretender mostrar más el lado oscuro de Benito que la tan nombrada "humanización" del arquetipo.

Entre versiones, descubrí un hombre que hizo lo que creyó correcto; poco importaqueél fuera el único que lo creyera así. Juárez sabía que estaba bien, que pensaba hacia el futuro, que pretendía mantener la naciente república y que "al César lo que es del César, y a Dios loquees de Dios".

La diferencia es que Benito, legislador y abogado, Benito precursor, promotor y defensor, no abogaba por Dios ni para Dios. Había convertido al César en unaRepública,institucional, firme, con estructuras, con identidad, con patriotismo y habría exigido -para la República misma (que no para él; nunca para él)- los beneficios de la tierra, de los mares, de las minas,delos cielos, de los suelos, de los pozos y de los recursos, todos naturales, que hacían capitalistas a los que profesaban el culto y más comunistas a los que se distraían por el culto