Examen complexivo deca
Los Concilios Vaticano I y II nos dicen que el hombre puede conocer a Dios por la razón a través del mundo, como origen y fin del universo. Y a través de la voz de su conciencia que se hace escuchar en nuestro interior, advirtiendo, reprendiendo, aprobando, pero es absoluta la orientación radical a hacer el bien y evitar el mal.
El hombre tiene deseo deDios y ese deseo le lleva a la búsqueda, hacia un camino que lo lleve a la dignidad humana, a la plenitud de la vida, el amor y la felicidad (vocación del hombre a la comunión con Dios).
Ese deseo de Dios, está inscrito en el corazón del hombre y conlleva un conocimiento natural de Dios. El hombre ha sido creado por y para Dios; y Dios no cesa de atraer al hombre hacia sí y sólo en Dios encontraráel hombre la verdad y la dicha que no deja de buscar.
El hombre, como ser religioso, ha expresado su búsqueda de Dios por medio de sus creencias y comportamientos religiosos.
Según Santo Tomás el hombre accede al conocimiento de Dios a través de cinco vías de acceso:
• El devenir: Las cosas se presentan capaces de desarrollo, de perfeccionamiento.
• La causalidad: Todas las cosas que comienzana ser tienen una causa.
• La contingencia: Las cosas son, pero pueden dejar de ser.
• Diversos grados de perfección: Las cosas manifiestan una bondad, una verdad, etc, mayor o menor.
• El orden que reina en la creación.
El Concilio Vaticano I resumió el testimonio bíblico sobre el conocimiento de Dios de la siguiente manera:
“Dios principio y fin de todas las cosas puede ser conocido concerteza por la luz natural de la razón humana a partir de las criaturas”.
El Concilio enseña que se puede conocer a Dios por el mundo con ayuda de la razón, a cualquier hombre se le puede hablar de Dios con sentido.
Pero existe otra forma de conocer a Dios, que el hombre no puede alcanzar por sí mismo, el de la Revelación divina. Para que el hombre pueda entrar en su intimidad, Dios ha queridorevelarse al hombre y darle la gracia de poder acoger esa revelación en la fe.
La revelación de Dios al hombre se presenta como un diálogo entre Dios y los hombres entablado por iniciativa divina, que se realiza mediante hechos y palabras, cuya plenitud es Jesucristo.
El objeto de esta revelación es la misma vida de Dios, la manifestación de la palabra vida es el mismo Jesucristo, a través del cualDios se manifiesta a los hombres y la finalidad es la unión con los testigos de esta Revelación.
Tres rasgos caracterizan esta revelación divina:
1.El diálogo entre Dios y el hombre: La revelación se realiza mediante la Palabra. La palabra se convierte en.
-Cauce de relación personal: Las palabras son instrumentos que se transmiten y ayudan a las personas a comunicarse y a establecerdiferentes relaciones, como la de la amistad y el amor. En la relación entre Dios y el hombre hay algo especial, pues a través de la revelación, Dios nos comunica al hombre su vida, para darle la salvación. Es un diálogo entre amigos, una relación basada en el amor y la amistad. Al igual que en la relación amistosa, en el diálogo con Dios, las palabras y los gestos expresan y desvelan los sentimientosmás profundos, y se renueva de forma continua esta relación.
-Soporte de testimonio: El testigo de un acontecimiento nos transmite lo que ha visto u oído a través de la palabra, y pide a los que le escuchan que confíen en él y en sus palabras. A Dios nadie le ha visto, pero le conocemos gracias a la Palabra, pues con ella se nos ha desvelado su intimidad y su ser más profundo. Jesús es a la vezPalabra y Testigo. Él nos manifiesta quien es Dios y por la Resurrección el Padre nos proclama su identificación con el Hijo. Estos hechos serán contados a través de testigos enviados a congregar al nuevo Pueblo de Dios, la Iglesia.
-Vehículo de comunión: cuando las palabras vienen del corazón, son acogidas, provocan una comunión entre las personas. La Palabra posibilita esta comunión con...
Regístrate para leer el documento completo.