examenspau
Páginas: 15 (3717 palabras)
Publicado: 12 de enero de 2014
PAU. Catalunya, 2002-2003 Batxillerat: Història de la Filosofia
SÈRIE 2 (Tribunal ordinari. Juny 2003)
Trieu una de les dues opcions, A o B.
OPCIÓ A
Certament tot plaer és un bé per la seva conformitat amb la naturalesa i, no obstant això, no tot plaer és elegible; així com també tot dolor és un mal, però no tot dolor sempre ha d'evitar-se. Convé jutjar totes aquestes coses amb elcàlcul i la consideració del que és útil i del que és inconvenient, perquè en algunes circumstancies ens servim del bé com d'un mal i, viceversa. del mal com d'un bé.
EPICUR, Carta a Meneceu
1. Expliqueu breument la idea principal del text. [2 punts]
2. Expliqueu els conceptes de bé i de mal que es desprenen d'aquest text. [3 punts]
3. A quina època de la història de la filosofiapertany aquest text? Relacioneu-lo amb alguna característica pròpia del pensament d'aquesta època. [3 punts]
4. Quin sentit creieu que pot tenir avui dir que no tot dolor sempre ha d'evitar-se? [2 punts]
OPCIÓ B
L'animal es troba en identitat immediata amb la seva activitat vital. No es diferencia d'ella. És ella. L'home converteix l'activitat vital mateixa en objecte de la seva voluntat iconsciència. Disposa d'una activitat vital conscient. No es tracta d'una qualitat amb la qual coincideix immediatament. L'activitat vital conscient diferencia els homes immediatament de l'activitat vital animal. Ja només per això viu a nivell d'espècie. O, altrament dit, és només un ésser conscient, és a dir, la seva pròpia vida és el seu objecte, precisament perquè viu a nivell d'espècie. Tan soIsper això la seva activitat és activitat lliure. El treball alienat inverteix la relació, de manera que 1'home, precisament perquè és un ésser conscient, converteix la seva activitat vital, la seva essència, simplement en un mitja per a la seva existència.
MARX, Manuscrits economicopolítics
1. Expliqueu breument la idea principal del text. [2 punts]
2. Expliqueu el concepte de treballalienat que es desprèn d'aquest text. [3 punts]
3. A quina època de la història de la filosofia pertany aquest text? Relacioneu-lo amb alguna característica pròpia del pensament d'aquesta època. [3 punts]
4. Quina vigència creieu que pot tenir avui la denúncia de I'alienació? [2 punts]
SÈRIE 5 (Tribunal d'incidències. Juny 2003)
Trieu una de les dues opcions, A o B.
OPCIÓ A
Laprudència és fins i tot més apreciable que la filosofia; d' ella neixen tota la resta de virtuts, perquè ensenya que no és possible viure feliç sense viure de manera assenyada, honesta i justa, ni viure de manera assenyada, honesta i justa sense viure feliç. Les virtuts, en efecte, estan unides a la vida feliç i el viure feliç és inseparable d'elles.
EPICUR, Carta a Meneceu
1. Expliqueu breument laidea principal del text. [2 punts]
2. Expliqueu el concepte de felicitat que es desprèn d'aquest text. [3 punts]
3. A quina època de la història de la filosofia pertany aquest text? Relacioneu-lo amb alguna característica pròpia del pensament d'aquesta època. [3 punts]
4. Quin sentit creieu que pot tenir avui la connexió entre prudencia i felicitat? [2 punts]
OPCIÓ B
El mode deproducció de la vida material condiciona el procés de la vida social, política i intel·lectual en general. No és la consciència dels homes la que determina la realitat; al contrari, la realitat social és la que determina la seva consciència. Durant el curs del seu desenvolupament, les forces productores de la societat entren en contradicció amb les relacions de producció existents, o, cosa que noés més que la seva expressió jurídica, amb les re1acions de propietat a l'interior de les quals s'havien mogut fins aleshores. De formes de desenvolupament de les forces productives que eren, aquestes relacions es converteixen en traves d' aquestes forces. Llavors s'obre una nova era de revolució social. El canvi que s'ha produït en la base econòmica trastorna més o menys lentament o ràpidament...
SÈRIE 2 (Tribunal ordinari. Juny 2003)
Trieu una de les dues opcions, A o B.
OPCIÓ A
Certament tot plaer és un bé per la seva conformitat amb la naturalesa i, no obstant això, no tot plaer és elegible; així com també tot dolor és un mal, però no tot dolor sempre ha d'evitar-se. Convé jutjar totes aquestes coses amb elcàlcul i la consideració del que és útil i del que és inconvenient, perquè en algunes circumstancies ens servim del bé com d'un mal i, viceversa. del mal com d'un bé.
EPICUR, Carta a Meneceu
1. Expliqueu breument la idea principal del text. [2 punts]
2. Expliqueu els conceptes de bé i de mal que es desprenen d'aquest text. [3 punts]
3. A quina època de la història de la filosofiapertany aquest text? Relacioneu-lo amb alguna característica pròpia del pensament d'aquesta època. [3 punts]
4. Quin sentit creieu que pot tenir avui dir que no tot dolor sempre ha d'evitar-se? [2 punts]
OPCIÓ B
L'animal es troba en identitat immediata amb la seva activitat vital. No es diferencia d'ella. És ella. L'home converteix l'activitat vital mateixa en objecte de la seva voluntat iconsciència. Disposa d'una activitat vital conscient. No es tracta d'una qualitat amb la qual coincideix immediatament. L'activitat vital conscient diferencia els homes immediatament de l'activitat vital animal. Ja només per això viu a nivell d'espècie. O, altrament dit, és només un ésser conscient, és a dir, la seva pròpia vida és el seu objecte, precisament perquè viu a nivell d'espècie. Tan soIsper això la seva activitat és activitat lliure. El treball alienat inverteix la relació, de manera que 1'home, precisament perquè és un ésser conscient, converteix la seva activitat vital, la seva essència, simplement en un mitja per a la seva existència.
MARX, Manuscrits economicopolítics
1. Expliqueu breument la idea principal del text. [2 punts]
2. Expliqueu el concepte de treballalienat que es desprèn d'aquest text. [3 punts]
3. A quina època de la història de la filosofia pertany aquest text? Relacioneu-lo amb alguna característica pròpia del pensament d'aquesta època. [3 punts]
4. Quina vigència creieu que pot tenir avui la denúncia de I'alienació? [2 punts]
SÈRIE 5 (Tribunal d'incidències. Juny 2003)
Trieu una de les dues opcions, A o B.
OPCIÓ A
Laprudència és fins i tot més apreciable que la filosofia; d' ella neixen tota la resta de virtuts, perquè ensenya que no és possible viure feliç sense viure de manera assenyada, honesta i justa, ni viure de manera assenyada, honesta i justa sense viure feliç. Les virtuts, en efecte, estan unides a la vida feliç i el viure feliç és inseparable d'elles.
EPICUR, Carta a Meneceu
1. Expliqueu breument laidea principal del text. [2 punts]
2. Expliqueu el concepte de felicitat que es desprèn d'aquest text. [3 punts]
3. A quina època de la història de la filosofia pertany aquest text? Relacioneu-lo amb alguna característica pròpia del pensament d'aquesta època. [3 punts]
4. Quin sentit creieu que pot tenir avui la connexió entre prudencia i felicitat? [2 punts]
OPCIÓ B
El mode deproducció de la vida material condiciona el procés de la vida social, política i intel·lectual en general. No és la consciència dels homes la que determina la realitat; al contrari, la realitat social és la que determina la seva consciència. Durant el curs del seu desenvolupament, les forces productores de la societat entren en contradicció amb les relacions de producció existents, o, cosa que noés més que la seva expressió jurídica, amb les re1acions de propietat a l'interior de les quals s'havien mogut fins aleshores. De formes de desenvolupament de les forces productives que eren, aquestes relacions es converteixen en traves d' aquestes forces. Llavors s'obre una nova era de revolució social. El canvi que s'ha produït en la base econòmica trastorna més o menys lentament o ràpidament...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.