Explotaci N Sexual

https://youtu.be/VGnCQLDVXPI?list=PLN9Avo1tqykAuwH3bSIE7_oTDH9ptrJpw
https://youtu.be/VGnCQLDVXPI?list=PLN9Avo1tqykAuwH3bSIE7_oTDH9ptrJpw
https://youtu.be/t-As_ItoIg0?list=PLN9Avo1tqykAuwH3bSIE7_oTDH9ptrJpw

https://youtu.be/tc3-IyCiXiA?list=PLN9Avo1tqykAuwH3bSIE7_oTDH9ptrJpw
https://youtu.be/NhGkALoO-0E
https://youtu.be/3dC9s8B9UbY

Historia de la trata en Argentina 1. La “Trata deBlancas”
La trata de personas es una práctica muy antigua en la historia de la humanidad. Como problemática social se hace visible hacia fines del siglo XIX y comienzos del XX; momento en que se la denomina “Trata de Blancas”, para referir al traslado y comercio de mujeres en su mayoría de origen europeo y americano. Este reconocimiento se apoyó en la idea de que el fenó- meno implicaba secuestros,engaños y violencia ejercida sobre mujeres que se encontraban en situación de vulnerabilidad. En nuestro país pueden reconocerse actividades de trata ligadas a la explotación sexual desde fines del siglo XIX, cuando las mujeres europeas poblaron los burdeles de Buenos Aires en el periodo culminante de la emigración transatlántica, entre 1870 y la Primera Guerra Mundial22 . En el año 1875, con lareglamentación de la actividad de los prostíbulos en Buenos Aires, comenzó un proceso de legalización de la prostitución. Si bien la Ley prohibía esta actividad con personas menores de edad, definía una excepción: “La hipocresía de la sociedad de entonces autorizaba legalmente el ejercicio de la prostitución a niñas menores de edad si habían sido iniciadas tempranamente”23. Esta excepción definida en lanorma, generaba una clara separación o distinción en el tratamiento de las mujeres menores de edad, mientras buscaba proteger a unas, desprotegía a otras. Tal “abandono” de la letra de ley se apoyaba en patrones patriarcales que construían “cuerpos que importaban”, a diferencia de los que “podían ser usados como mercancías”. En efecto, hasta entrado el siglo pasado sobrevolaba la idea de laprostitución como “un mal necesario”. Lo cual remite a las relaciones de poder que históricamente han determinado la cotidianidad de los sujetos, creando concepciones capaces de habilitar, reproducir y naturalizar el sometimiento de las mujeres a la voluntad de los hombres24. A lo largo de la historia, estas prácticas han legitimado situaciones de explotación “controladas” por los municipios y lapolicía. De esta manera, el “mal necesario” se convirtió en política de Estado. Según datos aportados por la policía de aquella época: “El comisario auxiliar Miguel Costa ordenó el 15 de junio de 1885 a los comisarios de Sección, que debían hacer saber a las prostitutas que podían abandonar las casas aunque tuvieran deudas contraídas con los dueños (del prostíbulo) y que en cualquier circunstanciaencontrarían apoyo en la autoridad para resistir los malos tratos o violencia de que fueran objeto”25. Esta disposición describe nítidamente la condición de trata en la que encontraban sumergidas las víctimas, al mencionar la deuda económica que debían asumir con los rufianes, quienes les cobraban por la vivienda, la ropa, la comida y otros gastos que ellas generaban mientras se encontraban esclavizadas.Deuda que, difícilmente, lograba saldarse.

En la misma obra histórica, se menciona la cantidad de prostíbulos que funcionaban en la Ciudad de Buenos Aires en 1933 (233 oficializados), y en alusión a los proxenetas responsables de la prostitución callejera -en su mayoría extranjeros- se establece el procedimiento efectuado de expulsión del país de acuerdo con lo establecido por la Ley deResidencia vigente entonces. A la migración europea se sumó la alta burguesía porteña para conformar la clientela, sosteniendo una doble moral: discursos moralistas por un lado y concurrencia a los prostíbulos por otro. Finalmente, la evolución del negocio hizo que tanto los proxenetas europeos como las mujeres explotadas de la misma procedencia, terminaran desplazando a sus pares locales. En cuanto...