exposicion ETICA
Páginas: 3 (721 palabras)
Publicado: 5 de diciembre de 2015
PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR
INTEGRANTES: Mishell Merizalde
Katherin Pérez
CURSO: 9-11
TEORÍA DE LOS
«GANCHOS TRASCENDENTALES»
No basta con afirmarque los derechos individuales son la mejor solución para la felicidad personal tampoco basta con afirmar que la libertad la seguridad y la no discriminación son derechos fundamentales.
Una muestra denuestra evolución es querer estar cada vez más seguro de lo que decimos y para ello necesitamos corroborar nuestros juicios.
Para hacer una teoría primero hay que juntar y ordenar nuestras opiniones,las cosas pueden variar dependiendo de donde lo mires, para así comprobar su lógica y ver sus pros y su contras, todo esto son los ganchos transcendentales.
Tenemos que crear un principio quesoportemos y que nos soporte. Un gran mito legitimador que aceptemos como real.
El sistema jurídico buscó casi siempre un gancho: Dios, la Naturaleza, la Esencia Humana, el Tao, la Razón Universal, la RazónIndividual, los Valores Superiores aceptados por una sociedad,
Dios ha sido rechazado por los ateos; la Naturaleza, la Esencia, el Tao, la Razón Universal, por los que piensan que del ser no se pasaal deber ser.
La declaración Universal y algunas de las constituciones del universo recurren al mismo gancho: la dignidad humana. Todo el mundo recurre a ella cuando se encuentra en un embrollo ético.En toda teoría hay una serie de ideas que no se pueden fundamentar. A estas se las denomina “norma suprema” como nos dijo Kepler, es decir es un gancho del que colgaba el derecho, un suponer.
¿Quésignifica la palabra «dignidad»? En su origen significaba un estatus, una situación, un cargo que hacía merecedor de algo.
Esto es lo primero que dice nuestro gancho trascendental. El ser humano esacreedor de algo. Pero hemos añadido algo muy innovador: esa propiedad no la tiene por el cargo, ni por la situación, ni por su mérito. La tiene por el hecho de ser hombre
Un diputado bretón pidió que...
INTEGRANTES: Mishell Merizalde
Katherin Pérez
CURSO: 9-11
TEORÍA DE LOS
«GANCHOS TRASCENDENTALES»
No basta con afirmarque los derechos individuales son la mejor solución para la felicidad personal tampoco basta con afirmar que la libertad la seguridad y la no discriminación son derechos fundamentales.
Una muestra denuestra evolución es querer estar cada vez más seguro de lo que decimos y para ello necesitamos corroborar nuestros juicios.
Para hacer una teoría primero hay que juntar y ordenar nuestras opiniones,las cosas pueden variar dependiendo de donde lo mires, para así comprobar su lógica y ver sus pros y su contras, todo esto son los ganchos transcendentales.
Tenemos que crear un principio quesoportemos y que nos soporte. Un gran mito legitimador que aceptemos como real.
El sistema jurídico buscó casi siempre un gancho: Dios, la Naturaleza, la Esencia Humana, el Tao, la Razón Universal, la RazónIndividual, los Valores Superiores aceptados por una sociedad,
Dios ha sido rechazado por los ateos; la Naturaleza, la Esencia, el Tao, la Razón Universal, por los que piensan que del ser no se pasaal deber ser.
La declaración Universal y algunas de las constituciones del universo recurren al mismo gancho: la dignidad humana. Todo el mundo recurre a ella cuando se encuentra en un embrollo ético.En toda teoría hay una serie de ideas que no se pueden fundamentar. A estas se las denomina “norma suprema” como nos dijo Kepler, es decir es un gancho del que colgaba el derecho, un suponer.
¿Quésignifica la palabra «dignidad»? En su origen significaba un estatus, una situación, un cargo que hacía merecedor de algo.
Esto es lo primero que dice nuestro gancho trascendental. El ser humano esacreedor de algo. Pero hemos añadido algo muy innovador: esa propiedad no la tiene por el cargo, ni por la situación, ni por su mérito. La tiene por el hecho de ser hombre
Un diputado bretón pidió que...
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