falacias


Universidad Andrés Bello
Facultad de Humanidades y Educación
Departamento de Humanidades
Sede Gran Concepción
ASIGNATURA: ARGUMENTACIÓN Y PENSAMIENTO CRÍTICO.
Prof. Juan R. Vásquez
LAS FALACIAS MATERIALES MÁS FRECUENTES
Falacia. Del latín fallacia (mentira, engaño). Una falacia o sofisma es un razonamiento lógicamente incorrecto, aunque psicológicamente pueda ser persuasivo. Unrazonamiento falaz no necesariamente posee una conclusión falsa; así como un razonamiento correcto o válido no necesariamente tiene una conclusión verdadera. Existen varias clasificaciones de la falacias: formales e informales; de atingencia y ambigüedad; materiales y no materiales. Algunas de ellas son falaces por la forma de la expresión o la ambigüedad léxica. Las falacias materiales son engañosas,porque lo que se expresa en el contenido del “argumento” no es pertinente respecto de la conclusión.
Ad baculum. (Del poder o de la fuerza). Se comete cuando se emplea la fuerza o la intimidación en lugar de la razón y de la argumentación.
Ad hominem. (Contra la persona). Es el intento de contrarrestar reclamaciones o conclusiones mediante el ataque a la persona, en lugar de tratar el argumentoen sí.

Ad ignorantiam. (De la ignorancia). Establece que una afirmación es verdadera porque se ignora que no es cierta. Este error lógico se comete cuando se razona en el sentido que si una posición no puede ser demostrada, la otra gana por defecto, siendo que podría haber más de dos posibles explicaciones, sin haber evidencia independiente disponible. Se postula como verdadera sólo porque noha sido probada como falsa o que la premisa es falsa porque no ha sido probada como verdadera.

Ad verecundiam. (De la autoridad). Se afirma que algo es verdadero o recomendable, porque una persona o grupo con autoridad lo dice. Se aprovecha el “prestigio” de alguien para trasladar la afirmación a otros ámbitos. Se trata de utilizar a un experto para demostrar algo no relacionado con el campo decompetencia del experto, o se cita a un experto en un tema como dando por supuesto que la opinión del experto es infalible.
Ad misericordiam. (De la misericordia). Se hace un llamado a la piedad o compasión, apelando a las emociones antes que un razonamiento.
Ad populum. (Sofisma populista). Consiste en atribuir la opinión propia a la opinión de la mayoría e inferir de ahí que si la mayoríapiensa algo es que debe ser cierto. Se juega con los sentimientos populares, o se dice a los oyentes lo que éstos quieren oír.
Ab annis (Por la edad) – Ad antiquitatem (De la antigüedad) - Falacia de la jactancia cronológica. Se trata de afirmar o refutar algo simplemente asignándole una fecha, generalmente muy antigua, o apelando a la tradición de lo antiguo.
Ad silentio (Del silencio) o exsilentio (Desde el silencio). Consiste en extraer una conclusión basada en el silencio o ausencia de evidencia.
Afirmación del consecuente. Este error lógico se comete cuando se afirma una causa para una condición conocida, cuando puede ser que haya una gran cantidad de causas diferentes. Ejemplo: “si estoy dormido tengo los ojos cerrados, entonces si tengo los ojos cerrados debo estar dormido”.
Falsodilema o falsa dicotomía. Se reduce arbitrariamente una decisión u opinión, de un conjunto de muchas posibilidades, a sólo dos opciones excluyentes.

Non sequitur. (No se sigue o no procede). Un argumento en el que la conclusión no se desprende necesariamente de las premisas.

Post-hoc ergo propter hoc. (Después de esto, por lo tanto, debido a esto). Esta falacia sigue el formato básico de:A precede B, por lo tanto A causa B. Pretende asumir la causa y el efecto de dos eventos, sólo porque están relacionados con el tiempo. Este error lógico se comete cuando se razona que algo es la causa de alguna otra cosa sencillamente, porque la primera es anterior en el tiempo.

Reductio ad absurdum (Reducción al absurdo). Si las premisas de un argumento se suponen son ciertas, llevan...