Fetichismo de la mercancía

Inés Pont
Filosofía Política Contemporánea “A Dicctionary of Marxist Thought”- Tom Bottomore


Fetichismo en la sociedadcapitalista, Marx argumenta que, los objetos materiales tienen ciertas características que se les conceden en virtud de las relaciones sociales prevalecientes, y son consideradas como si estascaracterísticas fueran atribuidas de forma natural. A este fenómeno, generalizado en la producción capitalista, él lo llama fetichismo, está básicamente caracterizado como fetichismo de la MERCANCÍA, comoportador del VALOR. Su analogía es la religión, en la cual la gente concede, sobre alguna identidad, un poder imaginario. Sin embargo, esta analogía es inexacta; para las propiedades que se otorgan sobrelos objetos materiales en la economía capitalista, Marx sostiene, que son reales y no producto de la imaginación. Pero no son propiedades naturales. Son sociales. Constituyen poderes realesincontrolados, o mejor dicho, dominados por, los seres humanos; objetivamente son “formas de apariencia” de las relaciones sociales derivadas del capitalismo. Si estas formas son consideradas naturales, esporque su contenido social o esencia no está inmediatamente visible sino sólo desvelada por análisis teóricos.
Aunque no siempre se aprecia, la doctrina del fetichismo de Marx y su teoría del valorestán altamente ligadas. Este insiste en la peculiar forma en la que es asumido el trabajo en la sociedad burguesa. El trabajo en sí es universal para las sociedades humanas. Pero sólo con la producción ycon el intercambio de mercancías, abundantes en el capitalismo, este toma la expresión de una propiedad objetiva de sus propios productos: como su valor. En otros tipos de economía diferente a lacapitalista, tanto comunal como explotadora, el trabajo puede estar reconocido por lo que es, un proceso social. Está abiertamente regulado y coordinado como tal, por una autoridad o por un acuerdo....