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David Ibarra Muñoz ,“Ensayos sobre economía mexicana”, Fondo de Cultura Económica, México, 2005 Presentación de Rolando Cordera Campos. Profesor Titular C de Tiempo Completo Centro de Estudios Globales y de Alternativas para el Desarrollo de México Facultad de Economía, UNAM

El cambio de los paradigmas ordenadores de la vida social es global pero no simétrico: unos los crean, recrean, imponen,mientras otros los reciben, adoptan y, siempre con dificultad, tratan de adaptarlos y de adaptarse al cambio del mundo. La velocidad y la calidad de esta adaptación, cuando se da, determinan el destino y el contenido de los desarrollos nacionales. Cuando la adaptación se confunde con adopción resignada no hay asimilación productiva ni inscripción creativa en los nuevos mundos. Hay indigestiónconceptual e ideológica y pasividad política, aunque los nuevos paradigmas sean recibidos con un curioso sentido de pertenencia por parte de los que mandan y gobiernan. Sin una adaptación imaginativa e ideosincrática de los postulados globales, los Estados y las sociedades de las naciones subdesarrolladas o en desarrollo no pueden modular el cambio y encarar a tiempo las dislocaciones que todamudanza provoca. Como no hay fin de la historia, cuando lo anterior se impone las naciones se precipitan a momentos críticos, de destrucción institucional sin sustitución oportuna, así como de reproducción ampliada de la desigualdad y la pobreza. El estancamiento se apodera del horizonte social y el “trialismo” como lo ha llamado Enrique Hernández Laos avasalla el desempeño económico. A falta de ideasfuerza e imaginación política y sociológica se acude a la mitomanía y entonces, como dijera Simone de Beauvoir, “la cosa se poner grave” Superar este estancamiento estabilizador que ha inundado la política y bloqueado la circulación de las ideas, es para David Ibarra el máximo reto que hoy encara México en su larga y costosa transición. Conforma también el desafío mayor a su compromiso político eintelectual. Del cambio paradigmático global al extravío ideológico nacional; del vuelco productivo y financiero tumultuoso que produjo la globalización mexicana, la realmente existente y no la que anida en las mentes de sus oficiantes, al cuasi estancamiento económico; de la portentosa movilidad social desde la periferia, protagonizada por India y China, Corea, España e Irlanda, (en alguna medidatambién Chile), a la consolidación entre nosotros de la desigualdad como costumbre nacional y no como “mal público”; de la brutal bifurcación laboral y el abandono de los jóvenes, a la devastación rural y agrícola y la sobre explotación de la mujer campesina, que se queda en la tierra mientras sus hombres se “mudan por mejorar”. De esto y más dan cuenta magistral los Ensayos que aquí invitamos aleer. Como reto y desafío permanentes ha vivido Ibarra estos años de riesgo y cambio. Así lo muestra esta rica colección de ensayos con la que en más de un sentido cierra un ciclo de reflexión e intervención pública, y se apresta a iniciar otro, como seguramente lo hará la nación toda, aunque lo tenga que

hacer en medio de la bruma verbal propiciada por el desatino permanente del cambio sinrumbo en que nos metió la alternancia. Los Ensayos de David Ibarra son una convocatoria al debate, pero también invitan a la celebración reflexiva: contar en estos tiempos opacos con la presencia activa y provocadora de nuestro maestro es un auténtico bien público. La lectura de sus textos debe entenderse como el disfrute puntual y aprovechado de una oferta que es para todos. O debería serlo. Elesfuerzo de construcción paradigmática se da en e los centros, nos dice Ibarra. Sin embargo, acotaría yo, precisamente por la intensidad de la globalización y sus reconfiguraciones, cuyo estudio es el telón de fondo de este libro, cada vez es mas claro que fuera de los centros del poder y la riqueza mundiales se gestan reacciones y visiones que pueden dar lugar a fórmulas ambiciosas de políticas y...