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Existe un uso muy hispánico de la palabra “moral” como sustantivo que nos parece extraordinariamente importante para comprender la vida moral: nos referimos a expresiones como “tener la m oral muy alta” “estar alto de moral” y otras semejantes.

6) ¿Cuáles son los elementos necesarios desde el planteo de Morín para la construcción de una ética que responda a los problemas de nuestro tiempo?:Edgar ve el mundo como un todo indisociable, donde nuestro espíritu individual posee conocimientos ambiguos, desordenados, que necesita acciones retroalimentadoras y propone un abordaje de manera multidisciplinar y multirreferenciada para lograr la construcción del pensamiento que se desarrolla con un análisis profundo de elementos de certeza. Estos elementos se basan en la complejidad que secaracteriza por tener muchas partes que forman un conjunto intrincado y difícil de conocer. El pensamiento complejo es una noción utilizada en filosofía y epistemología que se basa en un asunto espiritual humano como el aliento de vida. Las palabras aliento de vida y espíritu humano tienen un significado muy cercano porque son lo mismo. Este aliento de vida que fue introducido en el hombre cuando sucuerpo fue creado por Dios no es, ni está relacionado con el Espíritu de Dios sino que se refiere al espíritu humano que el hombre y la mujer tienen dentro de su cuerpo humano.
En los últimos tiempos se está extendiendo el uso del término Ciencias de la Complejidad para referirse a todas las disciplinas que hacen uso del enfoque de sistemas. El ordenador es la herramienta fundamental de lasciencias de la complejidad debido a su capacidad para modelar y simular sistemas complejos. Con posterioridad y en un análisis más profundo, la complejidad también se presenta con trazos inquietantes de confusión, desorientación, desorden, ambigüedad, incertidumbre, y de ahí la necesidad para poder hacer un mejor manejo del conocimiento.
La educación actual tiene grandes obstáculos para avanzar. Y poreso nuestros esfuerzos por una mejor educación no prosperan. La educación del futuro debe
considerar saberes que son normalmente ignorados en la educación actual.

Debemos considerar que el conocimiento es una interpretación limitada
de nuestros sentidos: la vista, el oído, el tacto, el olfato.
La realidad y su conocimiento sufren una reconstrucción continua a
medida que nuestras ideasevolucionan.
Hay veces que las ideas pueden convertirse en “dioses de una religión”
y nos cerramos a su interpretación a la luz de nuevas ideas.
Y así como no hay seres humanos falsos o verdaderos, tampoco hay
ideas verdaderas o falsas.
La democracia y la política deben estar encaminadas a la solidaridad
y la igualdad.
La ética no se enseña con lecciones de moral. Es la concienciade que
el humano es individuo y al mismo tiempo es parte de una sociedad y
una especie: una triple realidad.
La especialización del conocimiento mutila la posibilidad de una mirada global y pertinente y produce regresión democrática. Sólo los expertos deciden la aplicación del conocimiento.
La Humanidad es un concepto ético: es lo que debe ser realizado por todos y cada uno.


7) ¿Dequé modo se relaciona la ética con la ecología desde la perspectiva de Morín?:

En mi opinión, la sociedad del bienestar en que vivimos nos ha acostumbrado a consumir, no ya lo que necesitamos sino, sobre todo, aquello que no necesitamos. Esta actitud consumista hace que nos olvidemos de que nuestros recursos naturales son limitados, de que algunos se están acabando y que la consecuencia seráel fin de nuestra especie y el de otras muchas.

      Nos encontramos, a la vista de la situación ecológica del planeta, con que debemos aplicar a la naturaleza y a los animales las mismas normas y derechos morales que hemos aprendido a aplicar a los seres humanos, por ejemplo, es inmoral matar a las ballenas, incendiar el bosque, torturar a un perro, etc. 






8) ¿Cuál es la...