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Bibliografía Libros:
-TÍTULO: PARA ENTENDER LA RELIGIÓN EN EL PERÚ 2003
Resumen: este libro nos da a entender la gran diversidad de culturas y formas de expresion religiosa, el Perú es un vivo ejemplo de la permanente actualidad e impacto social, cultural y político que los fenómenos religiosos han tenido y tienen en la vida de todos los pueblos.
Fuente: MARZAL,Romero (2007) Para entender lareligion en el Perú 2003.Lima:Editorial de la Pontificia Universidad Católica del perú
-TÍTULO: TIERRA ENCANTADA
RESUMEN: Éste trata sobre el fenomeno religioso en América latina, es producto de una larga docencia universitaria y de investigaciones realizadas sober el terrreno en varios países.Aunque su enfoque es basicamente antropológico, incluye tambien una dimensión interdisciplinar ypretende ser útil a todos los estudiosos del hecho religioso.
FUENTE: MARZAL, Manuel(2002) tierra Encnatada.Madrid:TROTTA,SA
-TITULO: LA UTOPÍA POSIBLE:INDIOS Y JESUITAS EN LA AMÉRICA COLONIAL
RESUMEN:En el V Centenario de la llegada de los europeos en América es útil estudiar los procesos sociales que contribuyeron a formar lo que hoy somos. Uno de tales procesos es la empresa misionera jesuíta,curo prototipo son las reducciones del Paraguay.Esta es una antología de los libros de los misioneros coronistas sobre las sociedades indígenas.
FUENTE: MARZAL, Manuel(2007) La utopía posible: indios u jesuítas en la América Colonial.Lima:ed.Pontificia Universidad Católica del Perú.
TÍTULO: HISTORIA DE LA ANTROPOLOGÍA INDIGENISTA:MEXICO Y PERÚ
RESUMEN: Este libro es parte de una historia de laAntropología. En él se recoge la reflexíon sistemática sobre las sociedades indígenas de México y érú, hecha por misioneros, politicos, historiadores, ensayistas y antropólogos desde la llegada de los españoles hasta la actualidad.
FUENTE:MARZAN,Manuel (1993) historia de la antropología indigenista: México y Perú.Barcelona: ED.ANTHROPOS.
BIBLIOGRAFIAS ARTICULOS DE REVISTA
1- RICKETTS,Patricio(1990) El legado aborigen pp.39-47 En : revista caretas n°57 http://www.revistacaretas.com/elaborigen/57/
2- FLORES, José(2009) Migraciones Modernas. Una oportunidad a la utopía.En: revista el Comercio n°10.http://www.elcomercio/rev/ccss/10/htm.
3- TORNOS CUBILLO,Andrés (2005)Humanismo y teorías de las migraciones.En: revista la Nación http://www.lanación.com.ar/718844
4- COLOMO UGARTE, Javier(2003) Desarrollo, subdesarrollo y migraciones internacionales a comienzos del siglo xx1.En: revista de la UNED: Espacio, tiempo y forma(2003) http://www.javiercolmo/uned.com
LA EMPATÍA
La “empatía”, es un concepto que se entiende como el “ponerse mentalmente en el lugar del otro”, o como “la capacidad de ser consciente y comprender las emociones, sentimientos e ideas de los otros”. La empatía estambién considerada como una de las habilidades interpersonales más relevantes para conseguir relaciones sociales satisfactorias, porque facilita la complementariedad en los intercambios que se realicen.

Cuando hay un déficit marcado de esta capacidad estamos frente a trastornos de la empatía, que son cuadros clínicos (Síndrome de Asperger, trastornos de personalidad,…), que requieren de untratamiento específico, que lo abordaremos más adelante (en caso de que existiera un cierto interés).

Sin que llegue a ser un trastorno, vemos en la vida diaria múltiples situaciones en las que una falta de empatía entorpece la comunicación y las relaciones, pero estas son tan frecuentes que casi nos hemos acostumbrado a ellas. Veamos algunos ejemplos:


Todos hemos tenido alguna vez laexperiencia de una conversación, con personas que al no saber escuchar tienen un discurso invasivo que va en una sola dirección sin permitir intercambio alguno, o con personas que persisten en un tema (generalmente negativo: “todo va mal”,….) que incomoda a los demás y que termina por alejar a esa persona de su entorno social.

Muchas entrevistas que pasan en los medios de comunicación (radio y TV),...