Filogenesis y Ontogenesis

Filogénesis y Ontogénesis (Respuesta a una pregunta)
Pregunta : Diferencia entre Filogénesis y Ontogénesis.
Respuesta : Hace tiempo publicamos con este mismo título, Filogénesis y Ontogénesis, un pequeño “post” que usted puede consultar introduciendo esos nombres en el recuadro que dice “search” de nuestra página principal, o bien en el enlace que le ponemos aquí.
Hoy añadiremos a lo expuestoanteriormente lo siguiente :  
Etimológicamente Filogénesis deriva de dos palabras griegas, “phylo” que quiere decir raza, estirpe, y de “génesis” que significa origen, generación. Es decir con este término nos referimos a la evolución que han seguido las especies, siguiendo a Darwin, a lo largo de los siglos. hablaría del origen de la vida en la tierra a partir de una sola célula.
Respecto a losegundo, también se ha formado a partir de dos vocablos griegos, “onto” que se traduciría por ente, ser y génesis. La Ontogénesis, por tanto, se refiere al desarrollo del nuevo ser en el útero, en el caso de los seres humanos, a partir de una sola célula.
Se afirma que la “Ontogénesis sigue la Filogénesis“, o sea sus caminos serían paralelos : el desarrollo de un nuevo ser vivo seguiría losmismos pasos que han seguido las especies en su evolución en la tierra.
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Filogénesis ==

Vigotsky consideró el uso de herramientas como condición necesaria aunque no suficiente para el uso de las funciones psicológicas superiores específicamente humanas lo que le permitía reconocer la estrecha proximidad filogenética entre los simios y los humanos al mismo tiempo insistía en el cualitativo abismo quelos separa.

Desde su perspectiva, el problema de lo animal vs. lo humano, no podía resolverse desde la teoría de la evolución, ya que ésta es solamente un requisito previo para la construcción científica de la psicología humana, por lo tanto proponía otro enfoque.

Mirar hacia las formas de mediación y sus cambios asociados en la vida social y psicológica. Argumentaba que el empleo deherramientas psicológicas, proporcionó las bases para el trabajo socialmente organizado. En esta línea, resulta interesante recordar que mientras que para el marxismo el surgimiento del trabajo y la producción organizadas socialmente son la clave para distinguir entre el ser humano y el animal, para Vigotsky otorgaba la misma importancia será dada a la aparición del habla.

Teoría del punto crítico:Vigotsky sostuvo que la evolución orgánica se desarrolla de manera tal que llega un momento en que surge la cultura. Geertz ha cuestionado este razonamiento sugiriendo que en lugar de suponer que la evolución orgánica y el proceso sociocultural son procesos aislados y éste último solamente tiene lugar después de que el primero se haya completado, resulta esencial considerar la forma en que laevolución orgánica puede haber sido influida por las primeras formas culturales.

== Historia sociocultural ==

Vigotsky consideraba las funciones psicológicas superiores avanzadas y rudimentarias en términos de una progresión genética.

Dentro de una concepción histórica de los signos como mecanismos mnemotécnicos y medios de cálculo, concibió algo semejante a un principio de descontextualización delos instrumentos de mediación. Este principio reemplazaría, una vez aparecida la cultura, al principio darwiniano de la evolución. La descontextualización de los procesos de mediación es el proceso mediante el cual el significado de los signos se vuelve cada vez menos dependiente del contexto espacio-temporal en el que son utlizados.

Por ejemplo, en el cálculo, la descontextualización se hallaligada a la aparición de un sistema numérico en el que una cantidad puede ser representada independientemente e cualquier contexto perceptivo. De hecho, la cantidad puede convertirse en un objeto abstracto en sí mismo.

De esta forma, muchos trabajos fueron orientados a revelar y examinar uno de los argumentos implícitos de la teoría de Vigotsky: el desarrollo de la alfabetización, produciría...