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Filosofía Moderna
EL mundo moderno y la sociedad capitalista tuvieron su cuna en la sociedad feudal, ues en los siglos XIV y XV comienza el auge del progreso, la política laica (sin influencia religiosa) y la clase mercantil culta.
Salen a la luz: la corrupción de la iglesia, la inquisición y todo el modo de ocultar las diversas posibilidades de crear avances tecnológicos escondidos durante laedad media.
Aparecen los movimientos de: Idealismo (la idea de algo es la verdad absoluta pues permite que el ser mismo plasme o perfecto), Empirismo (el mejor modo de conocer es la comprobación, pues sin lo sensible y lo práxico nada sería real) y racionalismo (todo objeto debe pasar necesariamente por la razón, pues es el filtro que ayudará a realizar cualquier reflexión y dará la verdad de lascosas) como posibles respuestas a intentar conocer la verdad. No obstante se presenta la filosofía política que intenta dar una mirada del análisis de la realidad a partir de las estructuras de poder y el pacto social.
Maquiavelo (1469 – 1527)
Defensor de los Medici y de los Borgia. No hace ni siquiera el intento de incorporar a Dios en su pensamiento, salvo que plantea que era importante mostrarsepiadoso para mantener felices a las masas.
A este autor le interesa el poder político (como alcanzarlo mantenerlo y utilizarlo) y lo plasma en su obra “El Príncipe”, donde muestra cómo sus estudios llevan a dar una especie de recetario de cómo debe actuar un príncipe para mantenerse en el poder siendo capaz de actuar como una bestia: ser un zorro de astuto para reconocer trampas y ser un leónpara atemorizar a los que quieren atacarle, aunque muchas veces pueda parecer un ave mansa según la situación.
Para Maquiavelo un gobernante debería portarse según su conveniencia para mantenerse en el poder.
Se le atribuye la frase “el fin justifica los medios” aunque nunca lo dice pero la da a entender en su análisis. En este caso, se dice que traduce la política al lenguaje corriente y sienta loscimientos de la filosofía política moderna.
Muere en el exilio después de haber cumplido al final de su vida un mandato de los Medici y de meterse en el ámbito político.




Thomas Hobbes (1588 – 1679)
Es científico en sus orígenes, pues intenta construir un modelo mecánico del universo a partir de dar razón del movimiento. Este proceso le llevó a querer generar delante del hombre una especie deciencia mecánica que sería una especie de filosofía civil que sería una respuesta equivalente de lo científico en la política.
Su obra más importante es el Leviatán, que Él lo denominará Estado. No obstante en el trasfondo de sus páginas hablará del estado natural de los hombres y lo que ellos deberían hacer para sobrevivir, pues este viven a expensas de todos y en guerra constante: todos contratodos.
Esta situación lleva a la conclusión que “el hombre es el lobo del hombre” (Homo homini lupus), y que para sobrevivir tenemos que ceder nuestro derechos a una entidad superior que pueda regirnos por medio de un contrato social que tenga lo fundamental en derechos y deberes para mantener la paz y sobrevivir.
Aunque afirmó en el Leviatán que la vida natural era solitaria, fastidiosa,bestial y breve, murió feliz y con muchos amigos a los 91 años de edad.

René Descartes (1596 – 1650)
Considerado también el padre de la filosofía moderna. Estudió en el colegio de los jesuitas en Fleche. Es soldado durante varios años y le gustan las matemáticas y la precisión.
La base de su pensamiento radica en el escepticismo (duda), pues cree que la base de hallar lo verdadero radica en el uso denuestras propias facultades racionales: Cogito Ergo Sum (Pienso luego existo).
De dónde sale esta conclusión: Primero, los sentidos nos engañan, pues no puedo estar seguro de que si lo que vivo es un sueño o quizás algo me engañe sobre la realidad, por tanto de lo único que no puedo dudar es de mí mismo.
Por otro lado, debemos despojarnos de lo anterior a lo que conocemos, pues nuestra mente es...