Filosofarte

FilosofArte Un ejemplo de interpretación coadyuvada desde Bergson y Magritte
PhilosophArt An example of coadjutant interpretation from Bergson and Magritte
Edgar Giovanni RODRÍGUEZ CUBEROS
e-rodriguez@javeriana.edu.co

RESUMEN: Se pone de manifiesto la dificultad interpretativa en la recepción del lenguaje filosófico y de las implicaciones socioculturales derivadas de ello. Desde estecontexto problémico, se enuncian tres funciones interdependientes (Estructuración del sentido, Similaridad intencional y Unificación práctica de los lenguajes comparados) tratando así de consolidar la pretensión (por ahora didáctica) que inscribe la idea de filosofarte como una mediación formativa tendiente a promover interacciones alternas entre los dos tipos de lenguaje (Artístico y el filosófico),argumentando que la relación no sólo genera posibilidades de comprensión sino de extrapolación prospectiva en ambos discursos. La idea general se escenifica con un ejemplo práctico aludiendo parcialmente a Henry Bergson y Rene Magritte. PALABRAS CLAVE: Filosofarte, lenguajes comparados, René Magritte, Henry Bergson

Arte, Individuo y Sociedad 2004, vol. 16 197-208

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ISSN: 1131-5598Edgar Giovanni Rodríguez Cuberos ABSTRACT:

Filosofarte: un ejemplo de interpretación coadyuvada desde Bergson y Magritte

It shows the interpretative dificulty in the reception of the philosophical lenguage and the sociocultural implications derived from this problematic context, three interdependent functions are enunciated (structural from the sense, intentioanl similarity and didacticunification) that inscribe the idea of philosophArt as a formative mediation tending to promote alternate interactions between the the two types of lenguage (artistic and philosophical), considering that the relation not only generates possibilities of comprehension but the peospective extrapolation in both speeches. The general idea is set designed with a practical example partialy mentioning HenryBergson and René Magritte KEY WORDS: Philosophart, comparated lenguages, René Magritte, Henry Bergson SUMARIO 1. Introducción. 2. Filosofarte, en sentido estricto. 3. Interpretación coadyuvada desde Bergson y Magritte. 4. A manera de conclusión. 5. Referencias bibliográficas

"El arte no tiene ningún otro objeto que poner los símbolos a un lado de la utilidad práctica, las generalidades que seaceptan convencional y socialmente; todo en el hecho que nos enmascara la realidad de nosotros, para fijarnos cara a cara con la realidad de sí mismo." H. Bergson

Rene Magritte. Elogio a la dialéctica. 1936. 1. Introducción. Conviene precisar desde el inicio, que el título mismo de la presente reflexión no espera solamente inscribirse dentro de una trama compleja de tensiones de su significado o dedebate de su pertinencia u objetividad,
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Filosofarte: un ejemplo de interpretación coadyuvada desde Bergson y Magritte

sino más bien, la necesidad de poder sugerir en un propicio e inquietante juego de palabras, la dimensión poética que se anuncia y que abre una relación conocida, pero inexplorada ensu totalidad. Es precisamente esta relación casi indisoluble entre arte y filosofía, la que nos ofrece permanentemente y de formas incluso extravagantes; libertades y nuevos horizontes para la razón y la creatividad. Así, el trasfondo del título que se adivina como consecuencia de sus "múltiples significaciones" no es únicamente un lugar para la objeción, sino también un espacio habitable, unlugar que puede develarse y aprovecharse de diferentes maneras, de tal suerte que incluso (porque no decirlo), pueda motivar una condición de existencia diferente. Por ello, Filosofarte no debe apreciarse como un mero capricho semántico sino como una ventana de posibilidades. En este orden de ideas, es pertinente dejar claro, que no se pretende en modo alguno promover un método, una alternativa...