Filosofia alegorica
Páginas: 4 (784 palabras)
Publicado: 22 de enero de 2014
ALEGORÍA
«Procedimiento expresivo por el que se dice una cosa para significar otra” (Simonetti).
Así es como se define la alegoría. Se ignora quién introdujo esta expresión, que apareció amediados del s. 1 a.C., bien como término técnico de la retórica, bien en relación con la interpretación de los mitos. Anteriormente, para expresar un significado oculto en la poesía mítica se usaba eltérmino hyponoia.
Si la expresión «alegoría" se afirma en el s. 1 a.C., el uso del método alegórico aparece ya en el s. Vl a.C. con Teágenes de Reggio. En el ámbito de la cultura literaria helénica seinterpretaba tanto a Homero como a Hesíodo en clave alegórica. También es conocida esta utilización en el ámbito filosófico.
Ya Platón advertía que no hay que tomar los mitos al pie de la letra,sino sólo en su capacidad alusiva y explicativa de otros contenidos más profundos.
Así, en el Fedón 114D, después de haber presentado los lugares que ocupan las almas después de la muerte y eldestino de cada una de ellas, señala:
«Ciertamente, sostener que las cosas son exactamente tal como las he expuesto es algo que no conviene a un hombre que tenga sentido común: pero sostener que esto oalgo parecido a esto tiene que ocurrir con nuestras almas y con sus moradas, por el hecho de que el alma es inmortal, es algo que me parece perfectamente adecuado...»
En el uso de la alegoríadesempeñaron una función de primer plano los filósofos estoicos, que, interpretando a los dioses del Olimpo como símbolos de los elementos naturales y superando así toda forma de vulgar antropomorfismo,supieron conjugar el politeísmo tradicional con el monoteísmo filosófico.
También debieron de ofrecer un ámbito de aplicación del método alegórico los cultos mistéricos, que suponían en susiniciaciones un conocimiento y una participación en los mitos celebrados, junto con una penetración en su sentido más recóndito.
De todas formas, el uso de la alegoría está ligado al nombre del judío...
«Procedimiento expresivo por el que se dice una cosa para significar otra” (Simonetti).
Así es como se define la alegoría. Se ignora quién introdujo esta expresión, que apareció amediados del s. 1 a.C., bien como término técnico de la retórica, bien en relación con la interpretación de los mitos. Anteriormente, para expresar un significado oculto en la poesía mítica se usaba eltérmino hyponoia.
Si la expresión «alegoría" se afirma en el s. 1 a.C., el uso del método alegórico aparece ya en el s. Vl a.C. con Teágenes de Reggio. En el ámbito de la cultura literaria helénica seinterpretaba tanto a Homero como a Hesíodo en clave alegórica. También es conocida esta utilización en el ámbito filosófico.
Ya Platón advertía que no hay que tomar los mitos al pie de la letra,sino sólo en su capacidad alusiva y explicativa de otros contenidos más profundos.
Así, en el Fedón 114D, después de haber presentado los lugares que ocupan las almas después de la muerte y eldestino de cada una de ellas, señala:
«Ciertamente, sostener que las cosas son exactamente tal como las he expuesto es algo que no conviene a un hombre que tenga sentido común: pero sostener que esto oalgo parecido a esto tiene que ocurrir con nuestras almas y con sus moradas, por el hecho de que el alma es inmortal, es algo que me parece perfectamente adecuado...»
En el uso de la alegoríadesempeñaron una función de primer plano los filósofos estoicos, que, interpretando a los dioses del Olimpo como símbolos de los elementos naturales y superando así toda forma de vulgar antropomorfismo,supieron conjugar el politeísmo tradicional con el monoteísmo filosófico.
También debieron de ofrecer un ámbito de aplicación del método alegórico los cultos mistéricos, que suponían en susiniciaciones un conocimiento y una participación en los mitos celebrados, junto con una penetración en su sentido más recóndito.
De todas formas, el uso de la alegoría está ligado al nombre del judío...
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