filosofia antigua

FILOSOFIA ANTIGUA (2 ptos)
Desde sus orígenes, la filosofía fue una explicación distinta al mito, que era una forma de saber existente y dominante hasta ese momento en la cultura griega, es decir, se abandona la explicación mitológica a favor de una explicación racional. Esto ocurrió en Grecia alrededor del siglo VII A.C. Hay razones históricas que condicionan la aparición de la filosofía enGrecia:
• La consolidación de la polis o ciudad-estado propicia el paso a una sociedad urbana. Este cambio hace que pierdan fuerza las concepciones mítico-religiosas y surjan explicaciones causales y racionales.
• La inexistencia de una tradición educativa o academia regularizada, crea en la polis un vacío institucional que es necesario completar. La filosofía ocupará, en gran medida, ese lugar.
•La sociedad esclavista griega permite la aparición de unos pensadores vinculados a las clases dominantes, cuya actividad es exclusivamente la investigación teórica.
El mito muestra simbólicamente el sentido de los grandes misterios del cosmos, interpreta alegóricamente los ciclos naturales y comprende el origen del hombre y la sociedad. El paso del mito al logos o explicación racional, se dacuando se abandona la arbitrariedad del mito por la necesidad de la explicación racional.

Los primeros filósofos tratan de dar una respuesta a la pregunta acerca del origen y constitución del cosmos. Tratan de determinar el PINCIPIO o ARJE último y eterno del que todo procede y del que todo se compone. Los presocráticos buscan ese principio en la naturaleza, la physis. La physis es el elemento omateria originaria de que todo está compuesto, de dónde todo procede y a donde todo vuelve, el eterno retorno.
El concepto de naturaleza se caracteriza para los presocráticos, por un conjunto de rasgos:
• La necesidad, esto implica que el universo sea un “todo ordenado”, no un caos (Kosmos). Para los griegos el orden es belleza y armonía.
• La naturaleza también es interpretada como un ordendinámico y en continuo movimiento

La filosofía presocrática tiene las siguientes características:
• Es de carácter racionalista, es decir, los fenómenos dependen de la consistencia y estructura de las cosas mínimas.
• Inmanentismo, es decir, para explicar algo apelan a procesos de tipo material y no a los dioses.

Los primeros filósofos o físicos surgieron en el siglo VI en Mileto. Tales,Anaximandro y Anaxímenes tomaron como tema la naturaleza y afirmaron que había un único principio o arjé. Los filósofos plantearon diversos modelos en virtud de principios que identifiquen.
Los podemos clasificar en tres tradiciones:
• Tradición jónica
• Tradición itálica
• Tradición pluralista (atomistas)

TRADICIÓN JÓNICA
• TALES DE MILETO: para tales el principio o arjé de todas las cosases el agua, que está dotada de vida y movimiento propio, todo está vivo y animado, es lo que llamamos hilozoísmo.
• ANAXIMANDRO: para Anaximandro el arjé de todas las cosas es el APEIRON, es decir, “lo indefinido, lo indeterminado”. Todo sale y todo vuelve al APEIRON según un ciclo necesario medido en según períodos de tiempo de carácter rítmico. En Anaximandro se encuentra ya una cosmología quedescribe la formación del cosmos sin recurrir a representaciones míticas.
El apeiron engendra todas las cosas sin ser engendrado.
• ANAXÍMENES: es discípulo de Anaximandro, dice que el principio de todas las cosas es en aire, en un proceso doble y lo afirma determinado. Nos habla también del hilozoísmo al igual que Tales.

TRADICION ITÁLICA
• HERÁCLITO DE ÉFESO: es frecuente exponer sufilosofía en contraposición de la de Parménides. Heráclito ve en un elemento determinado, el fuego, el arjé del universo. Afirma que: “Este mundo, el mismo para todos los seres, no lo ha creado ninguno de los dioses o de los hombres, sino que siempre fue, es y será fuego eternamente vivo”. No sólo las cosas individuales salen del fuego y vuelven a él, sino que es el mundo entero el que perece en el...