Filosofia Antigua

1. Exponga brevemente el contexto histórico, político y social del surgimiento de las primeras reflexiones filosóficas en la antigua Grecia.
esta época es conocida como el Siglo de Pericles que se encuentra enlazado con la historia de Atenas que ocurrió en el siglo v en donde alcanzo una diversidad de manifestaciones culturales, Pericles fue estratega, político y orador ateniense quien se suporodear de hombres excelentes en política, filosofía, arquitectura, escultura, historia, literatura, etc. Fomentó las artes y las letras. Realizó también obras públicas y mejorando así la calidad de vida de los ciudadanos. De ahí que esta importante figura histórica haya legado su nombre al Siglo de Oro ateniense, Atenas estuvo gobernada por 10 estrategos como jefe del partido demócrata, Periclesfue su ayudante. A Efialtes fue asesinado por sus enemigos y fue entonces cuando le sustituyó Pericles, a quien fue nombrado estratego en el año 445 a. C. cargo en el que logro mantenerse hasta su muerte en el 429 a. C.
El pueblo soberano se gobernaba a sí mismo, sin intermediarios, decidiendo los asuntos de Estado en la Asamblea. Los ciudadanos atenienses eran libres, obedientes a sus leyes ygran respeto a sus dioses. Se consiguió la igualdad de palabra en la Asamblea. No desaparecieron las clases sensoriales pero su poder fue limitado; repartían los cargos fiscales y militares, pero distribuir los privilegios les era imposible.

2. Explicite los ejes temáticos de los períodos filosóficos de la antigua Grecia y mencione sus representantes.
La filosofía griega surgió por lasreflexiones de los primeros presocráticos que tenían un pensamiento racional con respecto a la naturaleza. El objetivo de los filósofos presocráticos era encontrar el arjé, o elemento donde provienen todas las cosas, el origen, sustrato y causa de la realidad o cosmos. Los presocráticos buscaban encontrar una sustancia que permaneciera frente al cambio usándolo como bases de sus explicaciones.
Losfilósofos de esa época fueron monistas, es decir, que creían que solo una sustancia era el principio de las cosas. Para Tales de Mileto, el agua era el principio de todo porque para el agua es el fundamento necesario para el crecimiento y la nutrición de todo ser vivo, Anaximandro, por su parte, consideró el ápeiron el principio de todas las cosas, que era lo ilimitado o indeterminado y considerandoasí los opuestos de la naturaleza, mientras que Anaxímenes consideraba como materia primordial el aire, porque era un principio neutro como el ápeiron pero sin carecer de propiedades.
Pitágoras sostuvo que todas las cosas provenían de los números, es decir que la esencia y estructura de todo era determinado por medio relaciones numéricas y sostuvo la idea sobre inmortalidad del almaconsiderando el cuerpo como cárcel de esta y después de la muerte el alma reencarna en cuerpos de animales
Heráclito afirma que el fundamento de todo está en el cambio incesante (devenir) considerando  El principio de todo el fuego por su movimiento y cambio constante en el que se encuentra el mundo. Para Parménides la realidad es una e inmutable, es decir, existe el ser, mientras que no existe elno-ser. Estableciendo esto, el devenir es imposible si no existe el no-Ser. Heráclito concebía esto como orden del universo.
Período antropológico:
La escuela sofística y Sócrates se centraron en la ética y la política, así como en la naturaleza del lenguaje, las normas, las leyes y la sociedad. Su interés se separa de la cosmología para centrarse en los asuntos humanos.
Período ontológico:
Laaparición de grandes pensadores sistemáticos (como Platón y Aristóteles) supondrá la consagración de los primeros conceptos filosóficos, que incluían variedad de temas, como la cosmología, la política, la antropología o la ética.
Período helenístico
en este periodo se incluyen las escuelas posteriores, como los peripatéticos, los escépticos, los cínicos, los epicúreos y los estoicos, todos ellos...