Filosofia De Platón

Contexto Histórico-cultural

Grecia es una península mediterránea con abundantes sistemas montañosos. Consecuentemente, la ciudades griegas tenían muchos problemas para poder establecer contacto unas con otras y no podían formar un único gobierno. Cada una de ellas estaba organizada social y políticamente de manera diferente y solamente existía entre ellas una conciencia de comunidad basada enuna lengua y una religión comunes.

En el siglo de Pericles, esta conciencia de comunidad no era suficiente como para evitar las continuas guerras ente polis, de hecho, fue la polis de Atenas la que llevó la voz cantante en estas Guerras medias, y la que se convirtió al termino de las mismas en la cabeza de una gran confederación de ciudades.
Esta situación de privilegio, hicieron que el siglo Va.C. halla podido ser caracterizado como la “Edad de las luces en Grecia” y en esta ciudad se crearon “practicas y géneros culturales de los que aun seguimos siendo tributarios”
Atenas inventó la democracia, por la que todos los hombres libres se convierten en ciudadanos, y ese espíritu llegó no sólo a las instituciones políticas y a las costumbres, sino también a las actividades teóricas yartísticas.

En la Democracia Ateniense, el modo de organizarse políticamente en Atenas resulta elitista y aristocrática si se comprara con las democracias actuales. La palabra democracia siguió siendo la nobleza la que gobernó Atenas durante este siglo. Sólo en el último cuarto de siglo logran los miembros de la clase media invertir verdaderamente en el dirección de los asuntos públicos, en lugar de laaristocracia de nacimiento, aparece una aristocracia del dinero y el estado nobiliario, organizado según el criterio de estirpes, es sustituido por un Estado plutocrático, fundamentado sobre las rentas
Esta “contradicción” que encierra la democracia ateniense se puede observar no sólo en sus instituciones políticas, sino en toda su cultura.

En la cultura, las artes Plástica se caracterizanfundamentalmente en el clasicismo. Pero estos rasgos, están acompañados por una fuerte influencia naturalista, por una tendencia a ser fiel a la naturaleza de carácter popular, y que se intensifica a lo largo de todo el siglo.
La tragedia es la creación artística que mejor representa a la democracia ateniense y en la que se puede apreciar con la contradicción interna, que supone su organización política.Por una parte, la tragedia griega está hecha para ser representada ante el pueblo, se representa a hombres que ya no están sometidos al Destino de los dioses, aunque sean victimas de fuerzas oscuras cuyo dominio se les escapa constantemente. Pero, esta sufragada por los poderes públicos.
La polis utilizan las tragedias como un poderoso instrumento de propaganda. El hombre del que hablan lastragedias está orientado hacia una ética de la grandeza individual.
Sólo en las tragedias de Eurípides se pueden apreciar rasgos más populares o naturalistas. En Eurípides y Aristófanes no hay tanto un intento de señalar como han de ser los hombres, sino mas bien de describir cómo son de hecho.

La historia se convierte en este siglo en ciencia gracias a Herodoto y Tucídides. Herodoto trata dedescribir con objetividad los acontecimientos, los pasajes y lugares introduciendo así en los relatos históricos una fuerte dosis de racionalidad, mientas Tucídides explica de forma racional la conducta de los hombres descartando cualquier tipo de transcendencia.
La ciencia y filosofía formaban en la antigüedad un solo todo. El filósofo no era dado entonces a hacer ese tipo de distinciones: buscaba lasabiduría allí donde creyera podré encontrarla.
Las ciencias avanzan en el siglo V a.C. de manera espectacular. En matemáticas, se pasa poco del uso de una serie de reglas prácticas, en la que apenas se visualiza la idea de prueba, a un conjunto sistemático. Y la física, tratan de determinar la naturaleza de la materia de la que están compuestos los cuerpos celestes y sus movimientos.
En cuanto a...