Filosofia Moderna
Páginas: 11 (2558 palabras)
Publicado: 26 de enero de 2013
ARISTOTELISMO A LA FILOSOFIA MODERNA.
La disolución de la ciudad estado.
Aparición del cristianismo, va a ir ganando al imperio desde las clases bajas a las pudientes. Añade nociones muy novedosas que van a formar parte integrante de nuestra cultura:
Una idea de dios como ser creador.
Una idea de mundo como ser creado dependiente de dios.
Un concepto de hombre que une al cuerpo conel alma.
Visión de la moral centrada en la entrega a los demás.
El neoplatonismo: con plotino y porfirio como sus representantes.
La fusión entre neoplatonismo y la religión cristiana. La hace S. Agustín.
Hundimiento del imperio romano, provoca el hundimiento de la cultura, comunicaciones y se vive una época de inseguridad motivada por las invasiones barbaras.
Lenta recuperación dela cultura y la vida social en la edad media.
En el siglo XIII, plenitud de la cultura medieval cristiana. Santo tomas de Aquino busca conciliar a Aristóteles con el cristianismo.
En el siglo XIV se da una nueva direccion de la reflexión: el nominalismo, Guillermo de Ocham principal pensador nominalista se impone a la autoridad suprema del papa.
EL RENACIMIENTO: CIENCIA Y HUMANISMO EN ELORIGEN DE LA MODERNIDAD.
Generalidades:
Suele entenderse por la parte de la cultura que abarca los siglos 15 y 16.
Se sitúa en torno a 3 hechos:
Celebración de un concilio entre la iglesia de roma y Bizancio.
Aparición de la imprenta e incremento de la difusión cultural.
La toma de Constantinopla por los turcos.
En el renacimiento comienzan a perfilarse característicastípicas del posterior pensamiento moderno. Consecuencia será el interés por el hombre en si mismo y el desarrollo de la ciencia experimental.
El humanismo renacentista:
En el renacimiento el hombre se considera a si mismo eje del universo, centro y modelo del mundo. Esto nos lleva a:
Una insistencia en la dignidad del hombre.
Exaltación de la belleza humana como objeto de arte, con la vueltaa los cánones artísticos de la Grecia y roma clásicas.
Relanzamiento de la investigación medica como ciencia que remedia la enfermedad corporal.
Acrecentamiento de la curiosidad intelectual, abriéndose a nuevos horizontes culturales y geográficos.
Relanzamiento de la actividad política.
Preocupación por adquirir una educación de corte clásico.
Los humanistas renacentistasprotagonizan un movimiento de retorno a la cultura antigua promoviendo el estudio de los humanistas.
Se produce un auge de los estudios platónicos y aristotélicos diversicandose en una gran cantidad de escuelas lo que lleva al escepticismo.
La nueva ciencia:
Las direcciones de la critica a Aristóteles. Da lugar a 2 corrientes el racionalismo y el empirismo.
La nueva física, cuyos caracteres son:Matematizacion: que va a revolucionar el conocimiento científico.
Mecanismo: se intenta entender el mundo desde un modo racional que funcione como maquina hechas por el hombre.
Experimentación: predominio del método inductivo sobre el deductivo.
Practicidad: se busca no solo el conocimiento sino también la actuación. Se produce la unión entre ciencia y técnica y la filosofía de lanaturaleza se va separando del resto.
La nueva ciencia medica: se desarrolla el campo de la fisiología medica. Se descubre la circulación menor que supone un espaldarazo al método experimental.
2.1 Razón y método: el criterio de verdad.
El sistema de descartes tiene 2 pilares:
La confianza en la razón: descartes tiene plena confianza en ella y en sus 2 funciones la intuición y ladeducción:
La intuición: se refiere a todo conocimiento e inmediato e indemostrable, (demostrar algo implica partir de algo conocido para llegar a algo conocido posteriormente a través de unos pasos que la intuición no tiene) y es el mejor conocimiento que se puede encontrar.
La deducción: es el conocimiento mediato, el conocimiento que nos lleva de algo que conocíamos antes a lo que se conoce...
La disolución de la ciudad estado.
Aparición del cristianismo, va a ir ganando al imperio desde las clases bajas a las pudientes. Añade nociones muy novedosas que van a formar parte integrante de nuestra cultura:
Una idea de dios como ser creador.
Una idea de mundo como ser creado dependiente de dios.
Un concepto de hombre que une al cuerpo conel alma.
Visión de la moral centrada en la entrega a los demás.
El neoplatonismo: con plotino y porfirio como sus representantes.
La fusión entre neoplatonismo y la religión cristiana. La hace S. Agustín.
Hundimiento del imperio romano, provoca el hundimiento de la cultura, comunicaciones y se vive una época de inseguridad motivada por las invasiones barbaras.
Lenta recuperación dela cultura y la vida social en la edad media.
En el siglo XIII, plenitud de la cultura medieval cristiana. Santo tomas de Aquino busca conciliar a Aristóteles con el cristianismo.
En el siglo XIV se da una nueva direccion de la reflexión: el nominalismo, Guillermo de Ocham principal pensador nominalista se impone a la autoridad suprema del papa.
EL RENACIMIENTO: CIENCIA Y HUMANISMO EN ELORIGEN DE LA MODERNIDAD.
Generalidades:
Suele entenderse por la parte de la cultura que abarca los siglos 15 y 16.
Se sitúa en torno a 3 hechos:
Celebración de un concilio entre la iglesia de roma y Bizancio.
Aparición de la imprenta e incremento de la difusión cultural.
La toma de Constantinopla por los turcos.
En el renacimiento comienzan a perfilarse característicastípicas del posterior pensamiento moderno. Consecuencia será el interés por el hombre en si mismo y el desarrollo de la ciencia experimental.
El humanismo renacentista:
En el renacimiento el hombre se considera a si mismo eje del universo, centro y modelo del mundo. Esto nos lleva a:
Una insistencia en la dignidad del hombre.
Exaltación de la belleza humana como objeto de arte, con la vueltaa los cánones artísticos de la Grecia y roma clásicas.
Relanzamiento de la investigación medica como ciencia que remedia la enfermedad corporal.
Acrecentamiento de la curiosidad intelectual, abriéndose a nuevos horizontes culturales y geográficos.
Relanzamiento de la actividad política.
Preocupación por adquirir una educación de corte clásico.
Los humanistas renacentistasprotagonizan un movimiento de retorno a la cultura antigua promoviendo el estudio de los humanistas.
Se produce un auge de los estudios platónicos y aristotélicos diversicandose en una gran cantidad de escuelas lo que lleva al escepticismo.
La nueva ciencia:
Las direcciones de la critica a Aristóteles. Da lugar a 2 corrientes el racionalismo y el empirismo.
La nueva física, cuyos caracteres son:Matematizacion: que va a revolucionar el conocimiento científico.
Mecanismo: se intenta entender el mundo desde un modo racional que funcione como maquina hechas por el hombre.
Experimentación: predominio del método inductivo sobre el deductivo.
Practicidad: se busca no solo el conocimiento sino también la actuación. Se produce la unión entre ciencia y técnica y la filosofía de lanaturaleza se va separando del resto.
La nueva ciencia medica: se desarrolla el campo de la fisiología medica. Se descubre la circulación menor que supone un espaldarazo al método experimental.
2.1 Razón y método: el criterio de verdad.
El sistema de descartes tiene 2 pilares:
La confianza en la razón: descartes tiene plena confianza en ella y en sus 2 funciones la intuición y ladeducción:
La intuición: se refiere a todo conocimiento e inmediato e indemostrable, (demostrar algo implica partir de algo conocido para llegar a algo conocido posteriormente a través de unos pasos que la intuición no tiene) y es el mejor conocimiento que se puede encontrar.
La deducción: es el conocimiento mediato, el conocimiento que nos lleva de algo que conocíamos antes a lo que se conoce...
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