Filosofia Y Ciencia Politica

La filosofía no presupone un método científico, la filosofía presupone un “razonar correcto” es decir la lógica. La lógica nos es la filosofía lo que el método científico es a la ciencia. Por otrolado, se sostiene que no hay ciencia propiamente dicha sin método científico. La separación de la filosofía con la ciencia se produce en el siglo XVI-XVIII desde Bacon a Galileo y por último Newton. Laciencia da cabida a una pluralidad de ciencias que escapa de toda reducción unitaria. Se debe distinguir entre ciencias en sentido estricto y ciencias en sentido lato.
Ciencias en sentido estricto:son ciencias de tipo exactas o fiscalistas
Ciencias en sentido lato: equivale a la ciencia en general, es la unidad de la ciencia referida el mínimo común denominador de cualquier discurso científicoLas ciencias son tan plurales que van desde las ciencias “clasificatorias”(sentido lato) a las ciencias “fiscalistas” (sentido estricto) con una grna gama de caso intermedios, sin embargo esto nobasta, al concebir a la ciencia con flexibilidad el patrón historiográfico resulta más elástico que el patrón epistemológico[1]contemporáneo. Lo que puede considerarse ciencia con referencia al pasado noquiere decir que pueda ser caracterizado como ciencia en el presente. Por ejemplo si nos preguntamos ¿Aristóteles y Maquiavelo fueron “científicos” de la política? En el dominio historiográfico sí,pero en el dominio epistemológico no. Gaetano Mosca utilizó el método histórico-deductivo, un método empírico pero no científico. Por lo tanto el epistemólogo dirá que la ciencia política de Mosca erapre-científica en cambio Wilfredo Pareto, ocupó el método científico aunque haya sido primitivo e impuro. No obstante basta  volver a asumir una visión histórica para poder decir que Mosca, Pareto yMichels fueron los que establecieron las “leyes de la política” que hasta el día de hoy están en el debate politológico: la ley de la clase política, la ley de la circulación de las élites y la ley de...