Filosofia y literatura en sartre

LITERATURA Y FILOSOFÍA EN SARTRE
(Análisis de fragmentos)

Soledad González Silgo

ÍNDICE

LITERATURA Y FILOSOFÍA EN SARTRE 3

1.- Introducción 3

2.- La sincronización sartriana. 4

3.- ¿Qué es la literatura? 5

4.- Interpretación de la obra literaria 6

5.- La Náusea 8

6.- El Ser y la Nada 10

7.- Comentario 11

A) Contingencia del ser-en-sí 11

B) El surgimientode la Nada 12

BIBLIOGRAFÍA 15

ANEXO 16
LITERATURA Y FILOSOFÍA EN SARTRE

1.- Introducción

Tras la distinción tradicional entre filosofía y literatura, fundada en la existencia de un referente real o de ficción respectivamente, y, por tanto, en la aproximación a la verdad o en la provocación catárquica; se han pretendido otras distinciones, formales o de estilo, dadas desde el análisisdel lenguaje, medio a través del cual se manifiesta el pensamiento (racional o mítico), y que proponen más que unos ámbitos de actuación separados la estricta distinción entre géneros literarios, con multitud de rasgos comunes. Desde este punto de vista, la Filosofía consistiría en la presentación de conceptos de forma discursiva, la determinación de lo expuesto por la propia exposición; mientrasque la Literatura sería presentación de conceptos en la intuición, a través de recursos lingüísticos.

Ambas disciplinas, en cambio, compartirían, en tanto que representaciones, una autonomía sobre lo que enuncian -el lenguaje es lo que él mismo representa o dice, se refiere a sí-, al contrario que el uso ordinario de lenguaje en el que la palabra pasa en lo que es dicho. La autonomía dellenguaje, como medio de expresión, herramienta o vehículo del pensamiento, va acompañada de la autonomía del propio mensaje, de quien lo emite y de quien lo recibe. Veremos que la interpretación de la obra de Jean-Paul Sartre pasa necesariamente por tal autonomía y en ella radican los intereses del propio autor. Por último, algunas interpretaciones proponen un hermetismo derivado de los propiosconceptos que pretenden representar: la Filosofía se ha mantenido históricamente lejos del público general; la Literatura se ha revelado igualmente oscura en la época contemporánea, al necesitar la intuición de conceptos -ahora filosóficos- el uso de recursos difíciles, pues lo que ella revela, se conforma a través de la filosofía.

Un caso especial de las relaciones entre ambas formas derepresentación supone la vehiculización del pensamiento filosófico sartriano a través de la literatura, que transgrede radicalmente las fronteras tradicionales que se habían establecido.

2.- La sincronización sartriana.

La obra de Jean-Paul Sartre ha supuesto una de las mayores ejemplificaciones de la relación indisoluble que existe entre Literatura y Filosofía. En una carta de Simon de Beauvoir, ésta leescribe a su compañero: “Cuando lo conocí usted me dijo que deseaba ser Spinoza y Stendhal a la vez”. Sin embargo, esta ambición le vale a Sartre recriminaciones de ambos bandos: los escritores encuentran sus obras literarias demasiado preocupadas por asuntos de índole filosófica; los filósofos académicos se resisten a que un escritor famoso se entremeta en sus campos.

Su deseo es sacarprecisamente a la Filosofía de los cubículos universitarios y llevarla a la calle, lugar apropiado para fecundar al pensamiento. Frente a una Filosofía no sólo alejada sino en voluntaria contradicción con la “vida”, Sartre se convierte en un “ser en el mundo”, se hace hombre y su obra se introduce en las librerías del barrio, en los teatros, incluso en las pantallas cinematográficas. La Filosofíaabandona los santuarios y se pone al nivel del hombre: “conmueve”.

Esto lo consigue el filósofo a través de su obra literaria. Sus textos son accesibles al gran público y en ellos combina las vivencias y pasiones de sus personajes, con la exposición de conceptos o abstracciones a partir, en sus primeras noveles, de la descripción de sensaciones físicas. Sus personajes dicen todo lo que tienen que...