filosofiaaaa
M. SCHELER
La idea central que contiene este texto es la evolución que a lo largo de la
historia ha sufrido el concepto de hombre y cómo en dicha evolución hasido
determinante la cultura desde la cual se enfoca el intento de análisis y definición de este
concepto.
Concretamente, en el texto que analizamos, partimos desde una concepción y
una cultura muyconcreta, la europea, y dentro de ésta, nos estaríamos ciñendo, a la
europea occidental de tradición culta y religiosamente construida.
El autor del texto, nos expone, cómo a lo largo de lahistoria han ido
sucediéndose, sobre todo, tres formas de interpretación del concepto hombre y que han
ido coincidiendo en su desarrollo, con distintos momentos de la evolución cultural e
histórico deEuropa. Los tres momentos a los que nos referimos son los siguientes:
1.
La tradición judeocristiana, en la cual los ejes cobre los que gira el
hombre son, fundamentalmente, Adán y Eva, laCreación, el Paraíso,
la caída,...
2.
La antigüedad clásica, en la que la conciencia del hombre sobre sí
mismo se va a centrar, sobre todo, en torno a su capacidad de
“razonar”.
3.
Ciencias dela naturaleza y de la psicología genética, según las cuales,
“el hombre sería un producto final muy tardío de la evolución del
planeta Tierra”.
Estos tres círculos de ideas, y en opinión delautor que nos ocupa, se nos
presentan como inconciliables entre sí, es decir, no se pueden sostener simultáneamente
a la hora de interpretar la evolución del concepto / idea hombre.
Volviendo al textoen cuestión, hemos reseñar de qué forma queda patente que
el ser humano ha sido definido a lo largo de la historia de múltiples y diferentes
maneras: ser racional, cultural, histórico, social, ... ,pero, que en cualquier caso,
1
ninguna de estas definiciones agota la realidad “ser humano”, porque todas ellas, aún
siendo ciertas y , más o menos, exactas, resultan insuficientes para...
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