filosofos racionalistas
Páginas: 12 (2900 palabras)
Publicado: 2 de junio de 2014
LOS RACIONALISTAS
MODERNIDAD
1. ¿Qué impacto tienen en la nueva mentalidad la revolución científica y la destrucción de la unidad religiosa?
Autonomía de la ciencia frente a cualquier autoridad. La última palabra corresponde a la razón, que parte de la experiencia científica y vuelve a ella para verificar sus conclusiones. El científico moderno suprime las explicaciones prenaturalesde los fenómenos físicos, y busca sólo las causas inmanentes, intramundanas.
2. ¿Qué relación de orden epistemológico podemos establecer entre el barroco y el racionalismo?
Partiendo de la crítica de los sentidos como forma de conocimiento ha de fundamentarse en la intuición de principios incuestionables; desde ese momento, la razón elabora construcciones cada vez más abstractas, siguiendoun método deductivo.
“Confrontar los límites de la condición humana no es sólo el equivalente de enfrentar la base filosófica de la actitud científica, también es una experiencia mística profunda.”
Martín Esslin
En su lugar, se registra una actitud de escepticismo hacia la naturaleza humana, escepticismo que conduce a una visión pesimista del mundo radicalmente opuesta al optimismorenacentista.
RACIONALISMO
3. ¿Qué es el racionalismo?
El racionalismo (del latín, ratio, razón) es una corriente filosófica que se desarrolló en Europa continental durante los siglos XVII y XVIII, formulada por René Descartes, que se complementa con el criticismo de Immanuel Kant, y que es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento, en contrastecon el empirismo, que resalta el papel de la experiencia sobre todo el sentido de la percepción.
4. ¿Por qué el racionalismo se basa en un modelo DEDUCTIVO?
El racionalismo se basa en el concepto de el empirismo o de la experiencia obteniendo el conocmimiento desde un punto de vista sensitivo. Se parte de un mundo sensible para formar los conceptos y estos encuentran en lo sensible sujustificación y su limitación.
DESCARTES
5. ¿Cómo llega Descartes a la conclusión “COGITO ERGO SUM” (pienso luego existo)?
Descartes no confiaba básicamente en nada, ni mucho menos en el mismo por lo que el enocntraba que la única forma de vivir era si lograba dudar de todo en su vida ya que el dudar de todo lo llevaría a existir. Por lo que decía; “si estoy dudando tengo que pensar y siestoy pensando estoy viviendo con certeza”.
6. ¿Qué papel cumple dentro de la duda cartesiana el GENIO MALIGNO?
El genio maligno no es mas que una duda metódica que no existe, el genio plantea la posibilidad de engañarnos, algo poco posible ya que conel genio vendría la duda y la duda es lo que permite que los seres nos veamos plenamente relacoinados y encarnados a la muerte opuestos a elconformismo de la falta de dudas.
7. ¿Cuáles son las reglas del método cartesiano?
1. Evidencia
«No admitir jamás como verdadero cosa alguna sin conocer con evidencia que lo era: es decir, evitar con todo cuidado la precipitación y la prevención, y no comprender en mis juicios nada más que lo que se presentara tan clara y distintamente a mi espíritu que no tuviese ocasión alguna paraponerlo en duda»
2. Análisis
«Dividir cada una de las dificultades que examinase en tantas partes como fuera posible y como requiriese para resolverlas mejor»
3. Síntesis
«El tercero, en conducir por orden mis pensamientos, comenzando por los objetos más simples y más fáciles de conocer para ascender poco a poco, como por grados, hasta el conocimiento de los más compuestos, suponiendo inclusoun orden entre los que se preceden naturalmente unos a otros".
4. Comprobación
«Y el último, en realizar en todo unos recuentos tan completos y unas revisiones tan generales que pudiese estar seguro de no omitir nada»
http://www.memoriagrafica.com/5/post/2011/02/las-cuatro-reglas-del-mtodo-cartesiano.html
8. ¿Cómo aplicaría las reglas del método cartesiano a la solución de la pérdida...
MODERNIDAD
1. ¿Qué impacto tienen en la nueva mentalidad la revolución científica y la destrucción de la unidad religiosa?
Autonomía de la ciencia frente a cualquier autoridad. La última palabra corresponde a la razón, que parte de la experiencia científica y vuelve a ella para verificar sus conclusiones. El científico moderno suprime las explicaciones prenaturalesde los fenómenos físicos, y busca sólo las causas inmanentes, intramundanas.
2. ¿Qué relación de orden epistemológico podemos establecer entre el barroco y el racionalismo?
Partiendo de la crítica de los sentidos como forma de conocimiento ha de fundamentarse en la intuición de principios incuestionables; desde ese momento, la razón elabora construcciones cada vez más abstractas, siguiendoun método deductivo.
“Confrontar los límites de la condición humana no es sólo el equivalente de enfrentar la base filosófica de la actitud científica, también es una experiencia mística profunda.”
Martín Esslin
En su lugar, se registra una actitud de escepticismo hacia la naturaleza humana, escepticismo que conduce a una visión pesimista del mundo radicalmente opuesta al optimismorenacentista.
RACIONALISMO
3. ¿Qué es el racionalismo?
El racionalismo (del latín, ratio, razón) es una corriente filosófica que se desarrolló en Europa continental durante los siglos XVII y XVIII, formulada por René Descartes, que se complementa con el criticismo de Immanuel Kant, y que es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento, en contrastecon el empirismo, que resalta el papel de la experiencia sobre todo el sentido de la percepción.
4. ¿Por qué el racionalismo se basa en un modelo DEDUCTIVO?
El racionalismo se basa en el concepto de el empirismo o de la experiencia obteniendo el conocmimiento desde un punto de vista sensitivo. Se parte de un mundo sensible para formar los conceptos y estos encuentran en lo sensible sujustificación y su limitación.
DESCARTES
5. ¿Cómo llega Descartes a la conclusión “COGITO ERGO SUM” (pienso luego existo)?
Descartes no confiaba básicamente en nada, ni mucho menos en el mismo por lo que el enocntraba que la única forma de vivir era si lograba dudar de todo en su vida ya que el dudar de todo lo llevaría a existir. Por lo que decía; “si estoy dudando tengo que pensar y siestoy pensando estoy viviendo con certeza”.
6. ¿Qué papel cumple dentro de la duda cartesiana el GENIO MALIGNO?
El genio maligno no es mas que una duda metódica que no existe, el genio plantea la posibilidad de engañarnos, algo poco posible ya que conel genio vendría la duda y la duda es lo que permite que los seres nos veamos plenamente relacoinados y encarnados a la muerte opuestos a elconformismo de la falta de dudas.
7. ¿Cuáles son las reglas del método cartesiano?
1. Evidencia
«No admitir jamás como verdadero cosa alguna sin conocer con evidencia que lo era: es decir, evitar con todo cuidado la precipitación y la prevención, y no comprender en mis juicios nada más que lo que se presentara tan clara y distintamente a mi espíritu que no tuviese ocasión alguna paraponerlo en duda»
2. Análisis
«Dividir cada una de las dificultades que examinase en tantas partes como fuera posible y como requiriese para resolverlas mejor»
3. Síntesis
«El tercero, en conducir por orden mis pensamientos, comenzando por los objetos más simples y más fáciles de conocer para ascender poco a poco, como por grados, hasta el conocimiento de los más compuestos, suponiendo inclusoun orden entre los que se preceden naturalmente unos a otros".
4. Comprobación
«Y el último, en realizar en todo unos recuentos tan completos y unas revisiones tan generales que pudiese estar seguro de no omitir nada»
http://www.memoriagrafica.com/5/post/2011/02/las-cuatro-reglas-del-mtodo-cartesiano.html
8. ¿Cómo aplicaría las reglas del método cartesiano a la solución de la pérdida...
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