fiverabbit5

CUERPO ACADÉMICO “PSICOLOGÍA Y DESARROLLO HUMANO”

ANTECEDENTES EPISTEMOLÓGICOS, LÓGICOS Y METODOLÓGICOS
En el contexto histórico de la filosofía podemos remontarnos hasta Aristóteles,
a quien se le considera el responsable de las principales ramas filosóficas,
como Lógica, Metafísica, Ética, Psicología racional y Política; quien junto con
Sócrates y Platón elevaron a la Filosofía a unrango de primer orden. Es a partir
de ese momento que la filosofía da origen a varios pensadores que se suceden
a través de los siglos en los que el concepto del hombre y su estudio han ido
cambiando.
Es hasta llegar a finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX que se marca el
desarrollo de la psicología como ciencia, concentrándose en el concepto de la
naturaleza humana desde la psicologíaen tres enfoques principales que son
el psicoanalisis, el conductismo y el humanismo. Específicamente el
humanismo surge en América siendo 1961 el año en que se señala la
consolidación de la escuela de la psicología humanista y aparece como una
reacción al psicoanálisis y al conductismo. Ésta se ve influenciada por Edmund
Husserl, fundador del método fenomenológico, el cual se puedecaracterizar de
la siguiente manera: “La fenomenología es la descripción neutra de esencias
de vivencias” (Gutiérrez, 2004). La fenomenología recurre a la descripción, solo
pretende desarrollar aquello que se presente con evidencia apodíctica.
Desecha el raciocinio lógico, el cual tendría que recurrir a ciertos principios,
cuya validez habría que fundamentar previamente. Por lo mismo, tampoco
quiereir a las causas de las cosas, pues tendría que recurrir al principio de
causalidad. La fenomenología establece, que es la intuición intelectual el
procedimiento propio de la filosofía. No se puede aceptar nada con evidencia
apodíctica, si no se capta directamente en su misma manifestación. Describir lo
que aparece, es justamente el sentido de la palabra Fenomenología. Es decir,
captar lasvivencias; los modos de conciencia necesarios para captar algún
objeto.
Por otra parte, el existencialismo que surge como huella emocional que dejan
en la humanidad las guerras mundiales, la meta principal de esta corriente es
revalorar a la persona y a la comunidad humana. Martin Heidegger (18991974), considerado el padre del análisis existencial, es quien logra una síntesis
de estas doscorrientes, el existencialismo y la fenomenología (González,
1996).
Esta nueva orientación filosófica buscó ir más allá de la filosofía especulativa
tradicional y de la matemática-científica. El nuevo punto de partida está
centrado en el ser humano, en su propia experiencia. En esta reacción se
encuentra también el esfuerzo kantiano de establecer una orientación empíricopráctica del ser humano,teniendo como base la experiencia humana (Pareja,
1998).

El enfoque humanista o tercera fuerza de la psicología contemporánea, “es
fundamentalmente una orientación hacia la totalidad de la psicología más que
hacia una rama o escuela específica. Se fundamenta en el respeto por la
valoración de las personas, respeto por los distintos enfoques, apertura hacia
métodos aceptables e interés en laexploración de nuevos aspectos de la
conducta humana” (González, 1995:16). El enfoque existencial humanista,
entre cuyos teóricos más relevantes se encuentran Maslow, Allport, Rogers y
Frankl se relaciona con el existencialismo respecto a sus postulados filosóficos
y antropológicos, en su visión del ser humano y en los cuestionamientos que
ambas se plantean.
El conocimiento en el DesarrolloHumano privilegia lo particular cuando aborda
al ser humano, a partir de las experiencias concretas de la persona, para
comprender su desarrollo como individuos sociales que interactúan en una
comunidad determinada. Es un conocimiento que se forma desde la historia
personal para entender su dimensión humana irrepetible y única.
Lo humano no se comprende sino a partir de las personas, desde...