folleto

EVANGELISMO PERSONAL
Preparación para testificar en cualquier conversación con cualquier persona
Este taller se trata del “evangelismo personal”.
●

Vamos a ver lo que la Biblia dice acerca del “evangelismo bíblico” en el contexto de nuestras vida
cotidianas (o sea, ¿cómo podemos testificar a quien quiera, cuando sea, en donde sea?).

●

Todo el contexto para esta enseñza, entonces, noes “la calle” sino “las conversaciones” de un día normal.

Recuerde que la meta del evangelismo bíblico es la de “hacer un discípulo”.
●

No estamos aquí para “jactarnos” de cuantas veces hemos compartido el evangelio.

●

Sembremos semilla... sembremos mucha semilla... pero no perdamos de vista la meta.

●

Cristo nos dijo: “Id y haced discípulos”, entonces cuando está conversandocon un inconverso acerca del
evangelio, tenga la meta en mente. ¡Dios quiere que esa persona sea su discípulo!

●

El evangelismo (compartir el evangelio con esa persona) es sólo el primer paso. Esté dispuesto a seguir
enseñándole la Biblia después de que se convierta al Señor.

I. Los principios bíblicos
A. El principio guía
1. Este principio debe guiar cada conversación y encuentro quetengamos:
“La ley para el soberbio y la gracia para el humilde.”
a. (Gal 3.24) La Ley es un “ayo” (ayudante, educador) para llevar al pecador a la salvación—la
justificación—por la fe en Cristo.
i. (Rom 3.19-20) Dios nos ha dado la Ley para llevar al “soberbio” (al hombre arrogante,
orgulloso, altivo) a la cruz. La Ley es lo que le cierra la boca y le hace entender su
condenación bajo eljusto juicio de Dios. Por lo tanto, la Ley es para el soberbio.
ii. (Rom 5.20) Sin embargo, la Ley no salva a nadie; sólo lo deja deseando la salvación. Así
que, cuando por la Ley el pecado abunda (cuando el soberbio ya no es tan soberbio sino
humilde y temeroso de Dios y el juicio), la gracia de Dios puede sobreabundar para su
salvación. Por lo tanto, la gracia es para el humilde.
b. Entonces,puesto que “Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes”, hemos de hacer
lo mismo.
i. Cuando estamos conversando con alguien “soberbio” (cuando no hay humildad, no hay
arrepentimiento), hemos de enseñarle la Ley.
ii. Pero, una vez que vemos que la Ley ha hecho su trabajo—una vez que vemos un poco de
preocupación en el pecador por su condición delante de Dios—podemos hablarle de lagracia de Dios para su salvación.
2. La Ley para el soberbio
a. (1Tim 1.8-11) Pablo dice que el “uso legítimo” de la Ley durante la época de la Iglesia es en el
evangelismo. La Ley no es para el “justo”—para el que ya fue justificado en Cristo Jesús (o
sea, no es para el cristiano). Es para el pecador que es ignorante de sus pecados o que
simplemente no quiere reconocer que es un pecador quemerece el castigo de Dios.
b. Cristo usaba la Ley para testificar a los pecadores soberbios—a los que querían justificarse a sí
mismos—como el joven rico de Lucas 18.18-23.
i. (Luc 18.18-21) Este joven creía que nunca había violado los cinco mandamientos que
Cristo le dio. Era “soberbio” porque tenía un concepto más alto de sí que era prudente.

www.iglesia-del-este.com

Página 1Evangelismo Personal

ii. (Luc 18.22-23) Así que, usando la esencia de los primeros dos mandamientos (“No tendrás
dioses ajenos delante de Mí” y “No te harás imagen ni ninguna semejanza”), Jesús
descubrió el pecado “mascota” del joven. Su dinero había llegado a ser un ídolo para él.
Era culpable de amar al dinero más que a Dios.
iii. El rico se fue triste porque no quiso humillarse yarrepentirse de sus pecados. Era soberbio
—un orgulloso—y Cristo no le habló de la gracia. Le dio la Ley y luego lo dejó irse en sus
pecados porque el jóven no quiso arrepentirse.
3. Gracia para el humilde
a. Si una persona es verdaderamente humilde—si comprende que ha violado la Ley de Dios y que
por esto merece Su ira (el castigo)—entonces, déle la gracia. No siga aporreándole con los
Diez...