formacion socio critica

I. Nueva Ética Socialista
Según El presidente la ética socialista será la nueva línea estratégica del Gobierno Revolucionario en la etapa que ya se inició.
Se ha manifestado en varias oportunidades que es solo a través de esta revolución y de manera personal también lo creo, que se puede reactivar un pueblo, sus valores, sus raíces y su esperanza. Estamos reviviendo, estamos resucitando a laPatria buena, bonita y grande que alguna vez soñaron nuestros libertadores.
Esta línea debe bañarnos a todos como la luz. La ética socialista, la ética social hace mucha falta en nuestro país.
Debemos hacer un esfuerzo supremo por revisarnos todos por dentro y dar una intensa batalla ética dentro de nosotros mismos, de cada ser humano, de cada colectivo.

Todos los que aspiramos a definirnoscomo socialistas debemos sentirnos unidos no sólo por una misma concepción política y social, sino también por una común actitud moral ante la vida y ante la acción política. El Socialismo no es solo una clara definición política, no es sólo la lucha por la socialización de los medios de producción y de cambio, la justicia en libertad, la riqueza al servicio de la colectividad y administradademocráticamente. Es una actitud del espíritu, es un modo, es un estado de vida y de acción, una moral recia, una conducta austera, que por ser de los que constituyen el Partido, es de Partido mismo, y por ser de Partido tiene que ser de todos los que lo integran.
Aportar al ideal socialista, a sus métodos de interpretación de los hechos históricos parte, en primer lugar, de un análisis de los hechosy de una respuesta de la razón y de la sensibilidad ante los mismos.
La cultura de hacer política y las maneras de su materialización para vencer los obstáculos que se levantan ante todo proyecto revolucionario deben basarse profundamente y en superar radicalmente el "divide y vencerás" y la de hacer triunfar la idea del "unir para vencer".
Para las nuevas situaciones internacionales, ya no eseficaz la vieja política de dividir para dominar que caracterizó al imperio romano y que Maquiavelo retomó en la época de ascenso de la burguesía. En estas épocas de globalización se necesita integrar fuerzas solidarias para enfrentar los dramáticos desafíos de la centuria recién comenzada.
Por eso es que no podemos sorprendernos de las actuaciones de determinados políticos, de diferentesniveles y de diferentes partidos que se alejan mucho de actuaciones éticas y da la sensación de no servir a los ciudadanos de este país y aprovechar el cargo en su propio beneficio o de su partido.
Las disputas internas entre compatriotas, en diferentes versiones, en varios niveles y en muchas instancias refleja las deformaciones del espíritu que tienen como origen común, la sustitución de la éticadel deber social, de la solidaridad, por la ética del egoísmo, de la pérdida del sentido social. La Revolución que avanza en numerosas áreas, tiene la necesidad imperiosa de progresar en la consolidación de la ética revolucionaria, para ello hay que hacer cambios radicales en las instituciones y en los sistemas del Estado que heredamos del capitalismo. El Socialismo debe ir construyendo el soportematerial a una nueva ética. Arrastramos de la IV República capitalista una forma de expresión de la voluntad popular adaptada a los intereses de los oligarcas, cuando íbamos a elecciones las mismas estaban caracterizadas por ser excluyentes, elitistas, viciadas, era la oportunidad para la trampa, el negocio, el ascenso personal vertiginoso, el sistema como tal está construido para confinar lavoluntad popular a un mero acto de votación. Los cargos burocráticos eran y aún en muchos casos siguen siendo, cargos sin conexión con el pueblo que debían y deben representar. Eran y son los cargos que llevan consigo grandes privilegios y oportunidades para el enriquecimiento fácil, rápido. Mientras esta situación no sea modificada por la Revolución, se presentaran problemas, choques entre los...