formacion socio critica

Que es socio-critica
'La socio crítica es una disciplina bastante reciente. Nació en torno a los años setenta en Francia, como producto de la comunicación entre dos epistemes, que serían por un lado el materialismo dialéctico y por otro lado el psicoanálisis.
El objetivo de la socio crítica, cuando nace como disciplina, era renovar sus aproximaciones a la literatura mediante dos procedimientos;integrando por un lado los diferentes avances que había propuesto el estructuralismo, la lingüística y la semiología, y por otro lado, privilegiando las mediaciones colectivas en su acercamiento a los textos, así como priorizar esa relación con la historia de los textos. La finalidad de estos objetivos era, por un lado, enunciar una teoría del texto y por otro lado enunciar una teoría del sujeto.En este afán renovador que promueve el socio crítica se produce un desplazamiento de perspectiva que va desde el exterior al interior del texto, es decir, desde la superficie de los contenidos a la estructura. Como vemos, se trata de una gran compilación de todas las perspectivas de análisis a lo literario: estructuralismo, lingüística, semiótica ysociología vinculados al materialismo dialéctico,al psicoanálisis, etc.
Que es hombre
El término hombre puede definirse desde diversas perspectivas. En ocasiones, por citar un caso, se puede emplear para describir a los homínidos, a cualquier ejemplar masculino que pertenezca al género humano o, a nivel histórico y/o con sentidos más amplios, a la humanidad en general, sin distinción de ningún tipo entre damas y caballeros (por ejemplo, confrases como “El hombre era nómade y se trasladaba para buscar alimentos”). De todas formas, en la actualidad esa forma de nombrar a la especie humana está siendo cuestionada porque denota el aspecto sexista de la lengua, el cual debe ser modificado, en pos de una integración equitativa para todos los géneros.


Que es familia y comunidad
La comunidad y la familia son los ámbitos sociales más próximosal individuo y, por tanto, son un tópico casi "natural" o "elemental" para construir un saber, un saber hacer y un saber significativo para los/as estudiantes, en cuyo análisis converjan la reflexión y la acción.
Como se indicó en las secciones 2.3. y 2.4., la enseñanza en las ciencias sociales ha de ser bivalente, esto es: científica o académica y tecnológica y técnica, pues hoy hay unarealimentación estrecha entre el saber y el saber hacer. El saber hacer acumulado por el trabajo social en el mundo y en Colombia posibilita un encuadre de esta naturaleza, si además se integran a él dimensiones técnicas de las ciencias económicas y administrativas (contaduría, administración, comercio, tecnologías de gestión de microempresas) y del conjunto de las ciencias sociales.
La competencia en estecaso se refiere a la intervención social en ámbitos locales, en principio en la familia y/o en la comunidad, pero también en la organización de servicios sociales y culturales de distinto tipo referidos a la autoestima de la familia, a la gestión de microempresas, al empoderamiento de la comunidad, al control de la gestión pública y otros ámbitos (el mismo Plan de Ordenamiento Territorial, ladefensa del peatón, los derechos humanos de los/as indigentes). Dicha competencia incluye tres niveles: un diagnóstico, una explicación hipotética acompañada de un diseño de instrumentos y una evaluación.
No hay que olvidar que en la tradición colombiana se ha apelado a los/as estudiantes de educación media para múltiples campañas, como la alfabetización, la atención primaria en salud o la gestióncívica. Se trata de continuar dicha tradición, pero enmarcándola en un saber hacer fundado en una reflexión integral sobre el saber de las ciencias sociales y amparado en técnicas ya establecidas de intervención social.
La ventaja de este tipo de prácticas, además de su incidencia en la formación de una conciencia solidaria y responsable, radica en vincular virtualmente todos los saberes descritos...