Fraternidad, Desarrollo Económico y Sociedad Civil

CAPÍTULO TERCERO – FRATERNIDAD, DESARROLLO ECONÓMICO Y SOCIEDAD CIVIL
Existe una visión de la existencia que antepone a todo, la productividad y la utilidad.
El hombre posee una naturalezaherida, inclinada al mal, da lugar a graves errores en el dominio de la educación, de la política, de la acción social y de las costumbres.
La economía se exige ser autónoma.
La esperanza cristianasostiene a la razón y le da fuerza para orientar la voluntad.
La verdad así como la caridad es un don que igual que el amor se impone al ser humano.
Nunca podrá ser sólo con sus propias fuerzas unacomunidad plenamente fraterna; hay que dar espacio al principio de gratuidad como expresión de fraternidad.
Si hay confianza recíproca, el mercado es la institución económica que permite el encuentro entrelas personas, como agentes económicos. Está sujeto a la justicia conmutativa pero la doctrina de la iglesia está sujeta a la justicia distributiva y social.
Existe una pérdida de confianza.
Lalógica mercantil debe estar ordenada a la consecución del bien común.
Hay que separar la gestión económica de la acción política para no causar graves desequilibrios.
La actividad económica no esantisocial; no debe ser ni convertirse en el ámbito donde el más fuerte avasalle al más débil.
El mercado se adapta a las configuraciones culturales. No se deben hacer reproches al medio o instrumento sinoal hombre, a su conciencia moral y a su responsabilidad personal y social. Precisamente porque es humano debe ser articulada e institucionalizada éticamente.
El principio de gratuidad y la lógicadel don deben tener espacio en la actividad económica ordinaria.
La justicia afecta a todas las fases de la actividad económica, que tiene implicaciones morales.
La vida económica tiene necesidad deun contrato, pero también debería tener necesidad de leyes justas y formas de redistribución: espíritu del don.
La vida económica tiene múltiples dimensiones.
La solidaridad es que todos se...