FREGE Y EL VALOR DE LA VERDAD
Páginas: 2 (317 palabras)
Publicado: 1 de marzo de 2015
FREGE Y EL VALOR DE LA VERDAD
Sandra Lorena Orozco Osorio – Código: 221214653
Frege habla de las oraciones asertivas que tienen que ver con el valor de la verdad. En cuanto a signos, ellasse componen de nombre propio y palabra conceptual (e.g.
“César conquistó las Galias”, la “estrella de la mañana es brillante”). Ahora bien, puede haber dosoraciones declarativas que tengandistinto sentido, pero un sólo referente. Por ejemplo:
“La estrella de la mañana es un cuerpo iluminado por el sol.”
“La estrella de la tarde es un cuerpo iluminado por el sol.”
En ambos casos, elsentido de estas oraciones asertivas cambian porque el sentido los nombres propios cambian. Frege llama “pensamiento” al sentido de una oración asertiva o declarativa.*
Para él, el pensamiento secompone del sentido del nombre propio y del sentido de la palabra conceptual.
Finalmente, utilizando nuestro último ejemplo, notamos que, a pesar de que el pensamiento de las dos oracionesasertivas difieren entre sí, tienen un mismo referente. ¿Cuál es ese referente? Un valor veritativo, en este caso la verdad. Para Frege, tanto la verdad como la falsedad son objetos denotados por lospensamientos. Un pensamiento verdadero denotará la verdad, y un pensamiento falso denotará la falsedad. ¿Qué hace que un pensamiento sea verdadero? Si el objeto denotado por el nombre propiocae bajo el concepto denotado por la palabra conceptual, se puede decir que la oración tiene a la verdad como referente. Si no es así, entonces, será un pensamiento falso.
Ahora bien, puede habernombres propios que pueden tener sentido, pero no tener denotación. El nombre propio “el mayor número par” es un ejemplo de ello. Igualmente, puede haber pensamientos que no denoten verdad yfalsedad. Por ejemplo, si decimos:
“Odiseo partió de Ítaca”
y resulta que “Odiseo” no tiene referente real alguno, no se puede decir que el pensamiento expresado en esta oración sea verdadero o...
Sandra Lorena Orozco Osorio – Código: 221214653
Frege habla de las oraciones asertivas que tienen que ver con el valor de la verdad. En cuanto a signos, ellasse componen de nombre propio y palabra conceptual (e.g.
“César conquistó las Galias”, la “estrella de la mañana es brillante”). Ahora bien, puede haber dosoraciones declarativas que tengandistinto sentido, pero un sólo referente. Por ejemplo:
“La estrella de la mañana es un cuerpo iluminado por el sol.”
“La estrella de la tarde es un cuerpo iluminado por el sol.”
En ambos casos, elsentido de estas oraciones asertivas cambian porque el sentido los nombres propios cambian. Frege llama “pensamiento” al sentido de una oración asertiva o declarativa.*
Para él, el pensamiento secompone del sentido del nombre propio y del sentido de la palabra conceptual.
Finalmente, utilizando nuestro último ejemplo, notamos que, a pesar de que el pensamiento de las dos oracionesasertivas difieren entre sí, tienen un mismo referente. ¿Cuál es ese referente? Un valor veritativo, en este caso la verdad. Para Frege, tanto la verdad como la falsedad son objetos denotados por lospensamientos. Un pensamiento verdadero denotará la verdad, y un pensamiento falso denotará la falsedad. ¿Qué hace que un pensamiento sea verdadero? Si el objeto denotado por el nombre propiocae bajo el concepto denotado por la palabra conceptual, se puede decir que la oración tiene a la verdad como referente. Si no es así, entonces, será un pensamiento falso.
Ahora bien, puede habernombres propios que pueden tener sentido, pero no tener denotación. El nombre propio “el mayor número par” es un ejemplo de ello. Igualmente, puede haber pensamientos que no denoten verdad yfalsedad. Por ejemplo, si decimos:
“Odiseo partió de Ítaca”
y resulta que “Odiseo” no tiene referente real alguno, no se puede decir que el pensamiento expresado en esta oración sea verdadero o...
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