Freud ene l siglo lacan

A Freud se le debe el psicoanálisis en tanto método y en tanto doctrina. Al poner en evidencia el papel de los conflictos afectivos y los trastornos del instinto en las neurosis, aportó una contribución de suma importancia a la psiquiatría. Por otra parte, al poner en evidencia el papel del inconciente en todas las manifestaciones de la vida mental, puede decirse que aportó una contribución quesupera el marco de las ciencias médicas, y que se aplica al conjunto de las ciencias del hombre.
Nunca se podrá recomendar lo suficiente, a aquellos que frecuentan la literatura analítica, que unan a esa lectura una dosis al menos proporcional de lectura de Freud mismo. Se verá resplandecer la diferencia.
Hay un contraste entre lo que la obra de Freud significa auténticamente y lo queactualmente se ofrece como el sentido del psicoanálisis. El término frustración, por ejemplo, se volvió el leitmotiv de la escuela inglesa (Klein), con todo lo que entraña de abandonismo y relación de dependencia, pero este término está ausente en la obra de Freud. El uso primario de nociones sacadas de su contexto, como la de prueba de realidad, o relación de objeto, el recurso a lo inefable del contactoafectivo y de la experiencia vivida, todo esto es estrictamente ajeno a la inspiración de la obra de Freud.
El psicoanálisis es realmente una manifestación del espíritu positivo de la ciencia en tanto explicativa. Está lo más lejos posible de un intuicionismo, ya que se sostiene en una base teórica, y de tendencias irracionalistas, ya que Freud descubre una razón en el inconciente, el cual semaneja por leyes.
Para volver a colocarlo en su verdadera perspectiva, basta con abrir la obra de Freud y ver el lugar que ocupa en ella cierta dimensión que nunca ha sido adecuadamente destacada. En la “Ciencia de los sueños”, nada hay que se asemeje a esa grafología de dibujos infantiles que terminó convirtiéndose en el tipo mismo de la interpretación psicoanalítica, nada de esas manifestacionescrecientes y decrecientes del sueño despierto. Si a algo se parece, es a un desciframiento. Y la dimensión en juego es la del Significante. Cuando se trata de interpretar, la forma misma de la palabra es absolutamente esencial.
¿Cómo pudo omitirse el papel fundamental de la estructura del Significante? Lo que se expresa en el seno del aparato y del juego del signifícante es algo que sale delfondo del sujeto, su deseo. A partir del momento en que el deseo está capturado por el significante, es un deseo significado. Ha habido fascinación de ese deseo, y se ha olvidado, a pesar de que Freud lo recuerda, el aparato significante.
Freud subraya que la elaboración del sueño es lo que hace del sueño el primer modelo de la formación de síntomas, y esta elaboración se asemeja mucho a unanálisis lógico gramatical. La ciencia positiva se distingue, no por la cuantificación, sino por la matematización combinatorio, es decir lingüística, incluyendo la serie y la recurrencia. Este registro es el nivel normal de trabajo freudiano y es el mismo de la lingüística. Encontramos en el fondo de los mecanismo freudianos esas viejas figuras en la retórica. Freud se encontró con la retórica en supráctica médica, cuando tropezó con ese campo donde se ve a los mecanismos del lenguaje dominar y organizar, sin que lo sepa el sujeto, fuera de su Yo conciente, la construcción de ciertos trastornos neuróticos.
La originalidad de Freud es el recurso de la letra. Es la sal del descubrimiento freudiano y de la práctica analítica. ¿Cuál es ese otro que habla en el sujeto, y del cual el sujeto no esni el amo ni el semejante, cuál es ese otro que habla en él?:
- No basta decir que es su deseo, porque el deseo es libido, cosa que quiere decir deseo desmedido, porque habla. Si los significantes no estuviesen para sostener esa ruptura, esas fragmentaciones, esos desplazamientos, esas trasmutaciones, esas perversiones, esos aislamientos del deseo humano, éste no tendría los caracteres que...