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Al analizar la apología de Sócrates, podemos encontrar una gran cantidad de temas, entre ellos elegí uno que para mi tiene gran relevancia, la enorme similitud existente entre las vidas de Jesús y Sócrates, si bien, en contextos diferentes, coincidentes en actitudes similares, las cuales van dejando una senda que abre el camino a generaciones posteriores para una reevaluación y transmisión de sumensaje. El análisis que voy a realizar será enfocado en el juicio, en la sumisión ante su destino y ante la divinidad
A fines de invierno del año 399 a.c, se daba inicio al proceso de examen de las acusaciones que sobre un tal Sócrates habían presentado tres ciudadanos: Anito, Melito y Licón. El proceso estaba dentro de los parámetros normales de la época y Sócrates, aunque con seriasdesventajas, tenía la posibilidad de salir casi intacto,¿qué fue entonces lo que hizo que Sócrates, conocedor de su situación, acometiera contra los jueces no dejándose escapatoria?, si bien parece un error, Sócrates tenía claro que con ese juicio se cerraba su destino, no porque la inexperiencia (lo que no significa falta de sagacidad) de Melito fuera un obstáculo insuperable, si no al parecer, por elcumplimiento de causas superiores.
“¿Por qué han venido ustedes con espadas y con palos a arrestarme como si yo fuera un bandido?. Todos los días he estado entre ustedes enseñando en el templo, y nunca me arrestaron, pero esto pasa para que se cumplan las escrituras” .
Con estas palabras comienza el arresto de Jesús, palabras muy semejantes a las enunciadas por Sócrates en su defensa, si bien,ambos juicios son diferentes en forma, en los puntos clave son muy parecidos. Sócrates, de manera muy similar a Jesús, dice estar en ayuda de una divinidad, ya que esta, al hacer la declaración de la sabiduría de Sócrates, llama al resto de los humanos a ser como él. Jesús también es llamado a portar un mensaje, y desde su persona también parte la imagen de un modelo lleno de virtudes a seguir.Remitiéndonos al juicio, podemos caer en cuenta de que ambos personajes son por su propia idea y por la idea de sus acusadores una razón o un motivo para una reacción en la sociedad. Jesús y Sócrates fueron condenados a muerte como escarmiento para los sectores de la sociedad que representaban o mejor dicho, a los que fueron incorporados, Jesús al grupo de los alborotadores religiosos y al grupo de loszelotas; Sócrates al grupo de los sofistas y los physicos. La serenidad de su recibimiento de la condena de muerte, se debe de una asimilación de ella a un objetivo mayor, Sócrates, al objetivo de mantenerse firme en sus virtudes y así, de ese modo ser un ejemplo de hombre virtuosos, lo cual fue comprendido por algunos de sus seguidores; y, a su vez Jesús, el objetivo de la redención de todo elque creyese en él. Esta convicción explica en parte las respuestas condenatorias que ambos dieron en sus respectivos juicios. Sócrates, ante la pregunta de cual debería ser su castigo, dio la siguiente respuesta “Soy digno de algo bueno, señores atenienses, si es que debo proponer algo realmente conforme a mis merecimientos. ¿Cuál puede ser este bien que me convenga a mi, benefactor pobre que debevivir en el ocio para poder exhortaros?, no hay nada, varones atenienses, que le convenga tanto como ser mantenido en el pritaneo” . Si Sócrates hubiera dado para si cualquier otra condena, esta seguramente hubiera sido aceptada, pues los jueces tenían la posibilidad de elegir entre la pena dada por los acusadores y la dada por el acusado, si partimos por el hecho de que la pena de los acusadoresera excesiva, nos daríamos cuenta que incluso una pena de bajo nivel tenía grandes posibilidades de ganar contra ella, ¿Pero por qué Sócrates debía negar lo que el creía recompensa necesaria para sus meritos?, al dar una premiación como alternativa contra la pena impuesta por los acusadores, a los jueces no les quedo mayor opción que condenarlo a muerte. Jesús por otra parte recibió la siguiente...