frustrasion y colera

HERÁCLITO DE EFESO
544-484
Era conocido como “El Oscuro”. Se mantenía a distancia de la multitud, a la que consideraba falta de entendimiento.
Siguiendo la tradición filosófica jónica Heráclitove en un elemento determinado, el arje del universo, en este caso el elemento es el fuego.
Para Heráclito, no solo las cosas individuales salen del fuego y vuelven a él, sino que el mundo enteromuere en el fuego para luego renacer.
Logos de Heráclito. “Aunque logos es común, la mayoría vive como si tuviera su propia inteligencia. Aunque escuchan no entienden. El logos es eterno no lo entiendelos hombres al escucharlo por primera vez y después de que lo han oído. Los que velan tienen un cosmos único y común; los que duermen retornan al suyo y particular.
En él se percibe un rasgo comúncon muchos filósofos antiguos: el vivir una vida acorde a su filosofía.
El aporte más trascendente de Heráclito, no es esta doctrina del fuego sino sus ideas respecto a la contradicción y el logos.Todo está pues en constante movimiento porque el mundo fluye permanentemente.
“Si no esperas lo inesperado no lo reconocerás cuando llegue”.
“Los hombres deberían tratar de comprender lacoherencia subyacente en las cosas”
Heráclito tilda de armas bárbaras a todos aquellos que no son capaces de entender el lenguaje de los sentidos o que no pueden interpretarlo correctamente sino que se dejanengañar por sus manifestaciones superficiales.
Según Heráclito todo fluye, todo cambia, nada permanece. “No podemos bañarnos dos veces en el mismo rio”.
El devenir es el principio de todas lascosas. Todo es fuego que se enciende y se apaga según una medida.
El cambio, el devenir, está regido por logos. El Logos regula el devenir como una ley inherente al mundo. El devenir se da según lalucha de los contrarios.
La tensión entre los contrarios en la lucha genera movimiento; por eso a la paz sigue la guerra y a esta nuevamente la paz. “La guerra es la madre de todas las cosas “,...