Fundamentos De Derecho

FUNDAMENTOS DE DERECHO

TEMA 1: EL DERECHO

(Material compilado por Abog. Juan Alberto Balza A., Profesor de la Universidad Católica del Táchira)

Definición de Derecho

Según LUIS MARIA OLASO, "es la recta ordenación de las relaciones sociales, mediante un sistema racional de normas de conducta declaradas obligatorias por la autoridad competente, por considerarlas soluciones a losproblemas surgidos de la realidad histórica".

Noción Vulgar del Derecho

Todos entienden por Derecho aquello que no es torcido, que es recto, por ejemplo, una línea derecha es una línea recta.
La palabra Derecho, en su significación vulgar, insinúa la idea de rectitud. Si referimos esta idea a la conducta humana, decimos que una conducta es conforme a Derecho, es recta, cuando se adapta adeterminadas reglas o normas de convivencia que son impuestas por un mandato.
En este sentido, CLEMENTE DE DIEGO define el Derecho como, "la dirección de la conducta humana hacia el bien exigido imperiosamente por las relaciones esenciales de la sociedad humana".

Noción Etimológica del Derecho

Por su etimología, la palabra Derecho deriva del latín di-rectum, participio pasivo del verbodirigo, que significa "dirigir con rectitud", palabra en la que el prefijo di afianza la idea de estabilidad.
Más remotamente, la palabra griega orego y la raíz aria r j tienen idéntica significación. Esta raíz aria r j, con las modificaciones semánticas respectivas, se encuentra en la voz Derecho de casi todas las lenguas:
Diritto en italiano.
Direito en portugués.
Dreptu en rumano.
Droit enfrancés.
Recht en alemán.
Right en inglés.
Reght en holandés.
Sin embargo, en el Derecho Romano, base de nuestros sistemas jurídicos latinos, Derecho no tiene su palabra correspondiente, ya que allí se denominaba ius.

Acepciones de la Palabra Derecho

a) Derecho como norma o sistema de normas, que se denomina Derecho Objetivo.
b) Derecho como facultad o poder de hacer, poseer o exigiralgo, que constituye el derecho subjetivo.
c) Derecho como ciencia.
d) Derecho como expresión de principios superiores, es decir, como ideal ético o moral de la justicia

La Independización del Derecho

a) Religión y Derecho: junto a las normas jurídicas, existen las normas religiosas. Es un hecho innegable que éstas, a pesar de ir dirigidas a obtener un bien sobrenatural, influyenprofundamente, aunque casi siempre de modo indirecto, en la vida social de la comunidad.
La Religión es, según GEORGES RENARD, "el conjunto de creencias y prácticas en relación con Dios, que el hombre encuentra convenientes a su naturaleza por la sola luz de su razón natural de conformidad con la exigencia de sus vivencias íntimas".
Así, la Religión natural descansa sobre tres bases fundamentales,y si falta una sola de ellas, no tiene sentido la Religión. Esas bases son:
1- La existencia de un Dios;
2- La libertad psicológica o de albedrío;
3.- La inmortalidad del alma.
Pero, además de esas bases indicadas, la Religión natural tiene un fundamento ontológico: la religación; es decir, el lazo en virtud del cual nos hallamos vinculados a Alguien que previamente nos hace ser. Elhombre es, pues, un ser religado, es decir, esencialmente religioso.
La Religión natural refuerza el deber jurídico y el orden normativo del Derecho al referirlos a su última fuente, la voluntad del Ser fundamentante que, dejando al hombre su libertad de albedrío, reclama de un modo absoluto su colaboración coordenadora en las relaciones humanas de la vida social.
Ahora bien, aparte de laReligión natural, existe también la Religión revelada o positiva, que es aquella que supone un mensaje especial de Dios a la humanidad para enseñar al hombre algo sobre sí mismo y sobre sus relaciones con El, y dependiendo del contenido de ese mensaje, es que nacen las diferentes manifestaciones o clases de religión (cristiana, evangélica, bautista, protestante, budista, musulmana, entre otras) . De...