Fundamentos Filosoficos Y Epistemologico Del Nuevo Modelo Social

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República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación
Instituto Universitario Tecnológico de Maracaibo
I.U.T.M


Materia: Proyecto Nacional y Nueva Ciudadanía
Profesora: MILAGROS CHAVEZ.
Sección 10ª Trayecto IV.
INTEGRANTE: JUNIOR CASTELLANOS C.I: 13.372.721



ANALISIS DE LA GUIA DE IDENTIDAD Y CULTURA

En un primer término nos habla de larelación existente de la identidad con el yo interno y el medio ambiente que nos rodea, y que esa enfrascada relación proviene desde los principios de la vida del ser humano, nos habla del desarrollo de la identidad en donde nos dice que está siempre cambia y se transforma, pero no cambia su eje principal que es el reconocimiento del sí mismo colectivo y de ese yo que nos identifica.
Tambiénnos habla de la formación de la identidad en la que es influenciada por entes externos que originan cambios en ellas, según cambie la sociedad y sus instituciones, esto nos explica que en las sociedades modernas, se crea un problema en cuanto a la identidad ya que estas sociedades contienen mucha información y que estas informaciones que contienen son escasas en las que uno puede llamar mío o denosotros. Y con respecto al concepto de identidad nos dice que son los diferentes rasgos particulares que diferencian a un ser de todos los demás, y esta a su vez nos describe las características particulares que posee la identidad en el ser humano, la cual, describe como psíquica, social, cultural, moral, física y que es la única especie que lo posee, y una de esas características mas importante dela identidad en el ser humano es la cultura, ya que esta se viene dando en el proceso evolutivo del hombre como lo es la construcción de ciudades y la creación y conformación de organizaciones que se basa en la defensa colectiva e individual de sus bienes. Nos da a entender también que cuando se pierde la identidad esta conlleva con la desintegración y la fractura de la unidad, la identidad vieneenmarcada en los pueblos primitivos en donde el hombre pasa de consumidor dependiente de lo que le provee el medio ambiente a producir sus propios enseres, como por ejemplo este pasa de ser cazador y recolector, a productor y ganadero, empezaron a construir ciudades y a formarse sistemas religiosos que a su vez los hacía participe de una misma comunidad y creencias, luego en el proceso evolutivode esa religión hay una sustitución de esa identidad por el de la razón que dé hay conlleva analizar lo que lo rodea, se crean escuela filosóficas del pensamiento griego en lo cual predomina lo científico, que lo diferenciaba de las creencias anteriores, por ejemplo nos dice que el pueblo romano se caracterizo por su organización y su legislación y su legado de los muchos aportes jurídicos queadopto el mundo, nos dice también que en la edad media predomina el cristianismo, esta es impuesta y se afianza en el occidente, una de la cuotas que aporta la identidad para la formación de la cultura latinoamericana y por ende la venezolana fueron en lo político, social y religioso, de ahí que proviniera la gran pérdida de la identidad, producto de ese llamado descubrimiento latinoamericano, en elcual prácticamente nuestros pueblos fueron obligados a tomar la identidad de los colonizadores, de ahí se crea esa mezcla de lo que somos y del nacimiento de una nueva cultura, ya instalada esa casta colonizadora y enraizada la nueva cultura se forja ese dominio europeo contra la pobre cultura y escasa gente existente para la época del pueblo venezolano, es así como llega la cultura negra (laafricana), pero para ese entonces se forman barreras de integración cultural impuesta por la casta predominante, luego de esto hay una serie de conflictos históricos que nos hace mención que con la llegada del colonizador español se pierde la cultura existente de nuestros pueblos.
Posterior a ese proceso de transculturización de nuestros pueblos, llegan las revoluciones de nuestros independentistas...
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