Funk

Esta ponencia pretende abordar la problemática racial y el entorno sociopolítico de los afrodescendientes en Estados Unidos en las décadas de los sesenta y setenta, y cómo estos procesos se vieron retratados en el Funk.
Para tal efecto, primero se explorarán los antecedentes de la lucha por los derechos civiles y la situación social de la población afroamericana en el marco espacio - temporalantes citado. Se abordarán las dos vertientes ideológicas que básicamente enmarcaron este proceso y sus repercusiones en la elaboración de un discurso de identidad Afro.
En segundo lugar se hará una breve reseña del desarrollo musical en Estados Unidos, enfocándose principalmente en el Gospel, el Rythm & Blues, el Hard Bop y el Soul como precursores de lo que vendría a ser el Funk. También setocarán algunos aspectos técnicos del género y por último el surgimiento de la figura de James Brown como desarrollador del mismo, además de su rol de liderazgo a nivel estético pero especialmente sus connotaciones políticas e ideológicas, y cómo estas afectaron a su generación.
El texto buscará como objetivo último hacer evidente el proceso de construcción de una identidad Afro, en parte a partirde la apropiación de elementos estéticos y artísticos, en el que el Funk fue asumido como la música negra por excelencia, estandarte de la lucha por los derechos civiles, condensador del pensamiento y elemento unificador en medio de esta población.

Los antecedentes del fenómeno de la discriminación contra la población afrodescendiente habitante en Estados Unidos se remontan a su llegada a esteterritorio en el siglo XVII, en condición de esclavos, concentrándose principalmente en los estados del sur de la nación (Louisiana, Carolina del sur, Alabama). Dicha condición se mantuvo hasta 1865 cuando la esclavitud fue declarada ilegal por la constitución, y si bien el fenómeno de dominación de facto sobre este grupo racial se transformó, la discriminación se mantuvo bajo un nuevo rótulo:Segregación racial, que enarbolaba el estandarte "Separated but Equal" (Separados pero Iguales), y que se afirmó como una serie de leyes civiles y penales que afectaban de forma directa la vida cotidiana (leyes de Jim Crow). Durante finales del siglo XIX y hasta la primera mitad del siglo XX, la segregación racial fue en aumento tanto a nivel territorial (estados del norte) como en el ámbitosocial, económico, y de seguridad, entre otros. Es en este contexto que aparece en los años cincuenta la figura de Martin Luther King Jr., pastor bautista que asumió la lucha por los derechos civiles de los afroamericanos y cuya postura y activismo en pro de este movimiento fueron determinantes para la historia moderna de los Estados Unidos. También aparece Malcolm X, ministro musulmán quien desde unaperspectiva muy radical abogo por la construcción de un nacionalismo negro. Estos dos actores fueron cada uno cabeza de dos de las vertientes ideológicas y metodológicas que se evidencian en la lucha por la vindicación de los derechos de los afroamericanos:
Martin Luther King centró su postura básicamente en la desobediencia civil y la no violencia, la igualdad racial, la revolución de losvalores, el predominio de la vida espiritual sobre el confort material y el poder sostenido sobre la base del amor y la libertad.
Malcolm X proponía la superioridad de la raza negra, la completa separación de los afroamericanos frente a los blancos, la creación de una nación negra (al sur de Estados Unidos mientras se consolidaba el regreso de su pueblo al África), el uso de cualquier medio paradefenderse de los ataques, y el orgullo negro.
Cabe destacar también una tercera línea de pensamiento que fue denominada el Black Power y cuyos lineamientos generales estaban direccionados hacia el fortalecimiento de la identidad y la autonomía afro, el orgullo racial y el fortalecimiento de espacios culturales, políticos y económicos que defendieran y fortalecieran dicha identidad. Había también...