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PROPUESTA PARA LA CREACION, LANZAMIENTO Y POCSICIONAMIENTO DE UN CANAL REGIONAL:
Construcción de la identidad juvenil a través de …
Temas a tocar: Identidad, identidad cultural, consumo cultural, diversidad, pluralidad, televisión, imagen, publicidad
BIBLIOGRAFIA:
Omar rincón – la nación de los medios
MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y REPRESENTACIÓN SOCIAL
Los medios de comunicación masiva sehan convertido en las fuentes desde las cuales se determina la conciencia, la conducta, los sueños, los miedos y esperanzas de los sujetos y colectivos sociales. Los medios masivos han dejado de registrar la realidad para pasar a producirla. Y al mirarnos en esos espejos masivos, las imágenes que vemos nos muestran que no estamos satisfechos con el cómo venimos siendo, nos sentimos precariosfrente a los ideales mediáticos de lo que debemos ser. En estos tiempos mediáticos, asistimos a una crisis de referencia, hemos perdido el control sobre las imágenes de quiénes somos o queremos ser porque los medios masivos se han convertido en una fuente importante para evaluar y comprende nuestras experiencias.

Los medios de comunicación a través de sus mensajes y consistencia de actuacióncotidiana han demostrado que son agentes de socialización, mecanismos por los cuales devenimos colectivo, de los cuales aprendemos las formas de comportarnos, valorarnos y aprender en la sociedad. Los medios masivos son dispositivos tecnológicos y lugares de expresión que se han convertido en instituciones sociales y culturales. A través de sus estrategias de representación se aumentó y diversificó elacceso de la gente común a los productos culturales y se generaron, a su vez, nuevas formas para el encuentro social.

es una sociedad que se imagina siendo una comunidad; comunidad de ciudadanos que comparten la misma conciencia.


nuevos referentes identitarios en el proceso de mundialización de la cultura5, universos de sentido como:
- La juventud: un universo de significación mundo, másallá de lo nacional, con referencias desterritorializadas, un léxico y una memoria juvenil internacional popular que aproxima personas a pesar de su nacionalidad o etnia. La unidad moral de los jóvenes está tejida en el círculo de las estructuras mundiales. Se identifican entre sí (complicidad) y se diferencian del universo adulto (diferencia).
- El consumo: una práctica donde se significa desdelas mercancías y que como lugar de intercambio produce un tipo de ética y una conducta, genera un mismo imaginario colectivo común a grupos de clases medias mundializadas que, a través del consumo, se comunican, aproximan, juntan, comparten gustos y expectativas.
- Nuevas instancias de legitimación cultural marcadas por el mercado, las transnacionales y los medios masivos que construyen lasidentidades desterritorializadas, definen normas y orientan la conducta, modelan las disposiciones estéticas y las maneras de ser sin referencia a la nación.
- Movimientos identitarios que sobrepasan la nación como los discursos ecológicos, étnicos, sexuales. Estrategias de significación que unifican globalmente en un conjunto de símbolos y producen conciencias similares aunque separadas por distanciasy nacionalidades.

http://dgsa.uaeh.edu.mx/revista/psicologia/IMG/pdf/7_-_No._8.pdf

Identidad
La identidad ha sido definida como el concepto que se posee sobre sí mismo (Grinder, 1992). Hablar de identidad es un concepto muy extenso y complejo; la identidad es la que hace que uno sea “sí mismo” y no “otro”. Se trata pues, de un conjunto de rasgos personales que conforman la realidad de cadauno y se proyecta hacia el mundo externo permitiendo que los demás reconozcan a la persona desde su “mismidad”; esto es, en su forma de ser específica y particular

La construcción de la identidad no es algo sencillo, ya que no es algo con lo que se nazca, sino se va conformando a través del tiempo, de las experiencias propias, de las relaciones con los demás, de las percepciones personales,...