Galatas

Epístola del Apóstol Pablo a los GálatasLa epístola de Pablo a los Gálatas fue escrita con el objetivo de combatir una herejía o error doctrinal que dañaba el verdadero evangelio en dos sentidos: Algunos judíos que profesaban ser cristianos perturbaron a los gálatas (1:7; 5:10) diciendo que para una persona ser salva, necesitaba circuncidarse y guardar la ley de Moisés. Y otros pensaban queaunque somos salvos por la fe en Cristo, había que guardar los rituales de la ley para santificarnos. En esta epístola Pablo defiende el evangelio de la gracia de Cristo (1:6) declarando que somos salvos por la fe en Jesucristo, aparte de la ley (2:16; 3:11), y que somos santificados por la obra del Espíritu (5:16), y que por lo tanto, somos libres de la esclavitud de la ley. Y ya que estos falsosmaestros trataron de desacreditar y menospreciar a Pablo, le fue necesario al apóstol introducir su carta recordando que su autoridad apostólica y el evangelio que predica vinieron a él por revelación directa de Jesucristo. A menudo a Gálatas se le llama “la Carta Magna de la libertad cristiana”, porque en ella Pablo desarrolló su doctrina sobre la independencia cristiana respecto al judaísmo y sobrela eficacia total de la salvación obtenida a través de Cristo.IntroducciónTras la muerte de Alejandro Magno, sus dominios fueron divididos entre sus seguidores, y Asia Menor fue a parar a manos de los reyes Seléucidas de Siria, exceptuando Licia y Caria en la costa sur, que fueron gobernadas por los Ptolomeos de Egipto. En el siglo III a.C., Bitinia y Ponto al norte y Capadocia al este seindependizaron; invasores celtas (conocidos como GALOS) se asentaron en Asia Menor central, en una zona conocida desde entonces como Galacia; y el reino de Pérgamo se estableció en la costa egea. En los siglos II y I a.C., Asia Menor fue gradualmente conquistada por los romanos. Durante la mayor parte de ese tiempo la región prosperó bajo el dominio romano y sus ciudades florecieron como centros de lacultura griega.

Esmirna
Troas
Lesbos

Patmos
Corinto
ACAYA
MACEDONIA

Filipos

BITINIA Y
PONTO
 ---G A L A C I A ---
CAPADOCIA
ASIA
LISIA
Pátara

Perge
PANFILIA
Antioquía
De Pisidia
Iconio
Listra
Derbe
SIRIA
Tarso

Efeso

Tiatira

Laodicea
Colosas

Pérgamo
Filadelfia

Sardis

Antioquía
CILICIA
Galacia, es pues, una antigua región de Asia Menorcentral, denominada así (en latín, Galatia) después de que los gálatas, pueblo galo procedente de Europa, se asentaran allí a comienzos del siglo III a.C.. El apóstol Pablo visitó la región del Sur de Galacia desde su primer viaje misionero y envió la epístola que lleva este nombre “A a los Gálatas”, dirigida a las distintas iglesias de la provincia, a saber, las ciudades de Antioquía de Pisidia, Iconio,Listra y Derbe.La fundación de la iglesia en GalaciaDebido al trasfondo histórico de la región de Galacia, la palabra Galacia tenía dos acepciones en los días de Pablo. En un sentido estrictamente étnico, Galacia se refiere a la región central de Asia Menor habitada por un pueblo celta que migró de la región de Gales (donde hoy está Francia) en el siglo III a.C hacia Asia Menor. Cuando Romaconvierte esta región en una provincial romana en el 25 a.C., esta provincia no estaba poblada completamente por “galos”, sino que tenían razas de otros lugares como Licaonia, Frigia y Pisidia. Así que en un sentido político, Galacia describe todo el territorio designado como provincial romana, no solo los habitantes galos.Pablo fundó iglesias al sur de la región Gálata en las ciudades de Antioquía dePisidia, Iconio, Listra y Derbe (Hch.13:14 – 14:23) durante su primer viaje misionero. Todas estas ciudades, aunque estaban dentro de la provincia romana de Galacia, no pertenecían a la región étnica de los galos que se en su mayoría estaban más al norte de la región de Galacia. Aunque Pablo cruzó por lo menos en dos ocasiones al norte de Galacia (Hch.16:6; 18:23), sin embargo, no existe ningún...