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INSTITUCIONES EDUCATIVAS BRIGADAS DE AMOR CRISTIANO
Unidad Didáctica
FILOSOFIA

IMMANUEL KANT
Nació en 1724 en Konisberg, antes ciudad de Alemania y en la actualidad de Polonia.
Fue un hombre profundamente religioso, extraordinariamente metódico y disciplinado en su trabajo.
Permaneció soltero como; Descartes, Spinoza y Locke entre otros. Estaba muy influido por el modelo de lailustración y simpatizo con las ideas de la independencia americana y la revolución francesa.
Sus obras más importantes:
• Critica a la razón pura.
• Critica a la razón práctica
• Critica de juicio.
KANT ANTE EL RACIONALISMO
Kant pretendía realiza una síntesis entre el racionalismo y el empirismo. Para él aunque ambas corrientes tenían algo de razón, también en algo se equivocaban.
La doctrinaKantiana del conocimiento parte de una distribución fundamental entre dos fuentes de conocimiento: la sensibilidad y el entendimiento. Las dos poseen características puestas entre sí.
Sensibilidad: es pasiva y se limita a recibir las impresiones procedentes del exterior: colores, sonidos, etc. equivalentes a las ideas simples Locke y a las impresiones de Hume.
Entendimiento: es activo y produceespontáneamente ciertos conceptos e ideas sin derivarlos de la experiencia, como los de causa, necesidad, existencia, etc. estos conceptos deben utilizarse solo respecto a los objetos de la experiencia, no pueden ser utilizados para referirnos a algo de lo que no tenemos experiencia sensible. Para ello es necesaria la fe.
Kant está de acuerdo con los empiristas en que nuestros conocimientos del mundoviene de los sentidos, pero también piensa que en nuestra razón hay condiciones de cómo captamos el mundo que nos rodea.
Kant afirma que en nuestra razón hay condiciones que marcan nuestras percepciones. La visión, la percepción de objetos, la orientación, la observación de la naturaleza, etc.
Depende de dos condiciones absolutamente generales y necesarias: el espacio y el tiempo, Kant las denominaformas a priori de la sensibilidad.
A priori quiere decir: de un modo general, antes que, por tanto, Espacio y Tiempo son anteriores a cualquier experiencia. Esto significa que antes de experimentar algo, sabemos que, sea lo que sea, lo captaremos como un fenómeno que ocurre en un lugar (espacio) y en un momento determinado (Tiempo).
PODEMOS RESUMIR LA SINTESIS DE KANT ENTRE EMPIRISMO YRACIONALISMO EN ESAS TRES IDEAS:
1. Kant de acuerdo a los empiristas, nos dice que todos nuestros conocimientos, sobre el mundo provienen de los sentidos.
2. Pero dando la mano a los racionalistas, afirma que hay en nuestra razón importantes condiciones de cómo captamos el mundo.
3. Estas condiciones son el espacio y el tiempo y contribuyen a determinar nuestro concepto de mundo.
Kant y la ética
Elser humano no se limita solo al conocimiento de los hechos de los objetos.
Gracias a la razón, se preocupa también de responder a las preguntas ¿Qué debo hacer? ¿Cómo he de actuar? Preguntas de carácter moral o ético.
Kant distingue entre la:
Razón teórica: que se ocupa del conocimiento de hechos ¿Cómo son las cosas?
Razón Práctica: que se ocupa de responder a las preguntas anteriores, comodeberían ser esas cosa, como orientar la conducta humana.
A la razón práctica no le interesa conocer como es la conducta humana, ni cuáles son los motivos empíricos y psicológicos (deseos, sentimientos, intereses etc) que impulsan a los hombres a actuar, solo le interesa conocer cuáles son los principios que han de guardarle si quiere actuar racionalmente o moralmente.
La razón teórica: se ocupase saber cómo son las cosas.
La razón práctica: se ocupa de cómo deberían ser, de cómo orientar la conducta humana.


Ética material y ética formal.
Anteriormente las éticas habían sido materiales, solo la de Kant es moral.
Veamos la diferencia entre ética material y ética moral.
Éticas materiales.
Son aquellas éticas en las cuales la bondad o la maldad de la conducta humana depende de...