gddgddd

lo persiguen el engaño y la seducción de la masa.
-Platón critica a su vez, el concepto de educación
que defendían los sofistas. Para
Platón la educación, es un proceso dinámico, donde
elprotagonista es quien se
educa, y requiere de su participación. En los sofis
tas, la educación es una mera
trasmisión de conocimientos, donde quien se educa a
dopta una actitud pasiva o
meramentereceptiva.
-Por otra parte, para Platón la educación tiene un
sentido moral y ascético, no solo
intelectual. El objetivo de Platón, no solo es form
ar simples técnicos inteligentes,
expertos en el artedel poder, sino gobernantes sab
ios y justos, capaces de
gobernarse, primero a si mismos y dignos de asumir
los trabajos de gobernar
también la ciudad.
10.-BREVE APUNTES PARA CONTESTAR A LA 4ªPREGUNTA
DE UN
EXAMEN.
a) Platón es radicalmente contrario, diferente a la
filosofía de Nietzsche, en todos
los sentidos.
b) Aristóteles critica la Teoría de las Ideas , ta
l como las concibePlatón.
c) La teoría política es diferente a la visión que
tiene Mill, (demócrata liberal ).
d) El dualismo antropológico- alma y cuerpo, es sem
ejante a Descartes.
e) La filosofía cristiana es unaespecie de cristia
nización de la filosofía de lo persiguen el engaño y la seducción de la masa.
-Platón critica a su vez, el concepto de educación
que defendían los sofistas. Para
Platón laeducación, es un proceso dinámico, donde
el protagonista es quien se
educa, y requiere de su participación. En los sofis
tas, la educación es una mera
trasmisión de conocimientos, donde quien se educaa
dopta una actitud pasiva o
meramente receptiva.
-Por otra parte, para Platón la educación tiene un
sentido moral y ascético, no solo
intelectual. El objetivo de Platón, no solo es form
arsimples técnicos inteligentes,
expertos en el arte del poder, sino gobernantes sab
ios y justos, capaces de
gobernarse, primero a si mismos y dignos de asumir
los trabajos de gobernar
también la...