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Critica de género y las teorías del desarrollo

Como ya se ha visto en otras lecturas en durante el curso, la globalización representa la exclusión de una inmensa mayoría de seres humanos. Con la globalización los derechos humanos de la mayoría de las mujeres se han visto eliminados ante el proceso de privatización por parte de las grandes corporaciones. No sólo la privatización se ha dado enel sector financiero y productivo sino que ha acompañado los servicios como el agua y la educación. La globalización ha sido posible gracias a la mundialización de los medios de comunicaciones y la tecnología informática, vehículo ideal para el capitalismo de tipo neoliberal cuyo sustento teórico es la ley del libre mercado

El neoliberalismo y la exclusión de las mujeres del derecho a laequidad y la justicia han venido a establecerse sin importar el trabajo de las Naciones Unidas en relación a los derechos humanos económicos y sociales.

Por lo que respecta a la participación de las mujeres en los grandes puestos de toma de decisiones, y que en buena medida conducen el orden mundial vigente, su presencia es casi accidental: las mujeres ocupan un porcentaje muy pequeño de los puestosde mayor jerarquía en las grandes corporaciones y se encuentran prácticamente excluidas de las instancias internacionales de decisión en materia económica. Por ejemplo, el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y la Organización Mundial del Comercio nunca han sido presididos por una mujer, y la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico nunca ha tenido una secretaríageneral. Sólo un menor porcentaje de mujeres ocupa puestos intermedios en estos organismos, incluyendo a los representantes de los Estados, frente a la terminante mayoría masculina. Muy contados son los países que tienen como primera mandataria a una mujer, y por cierto no se trata de los países más poderosos que rigen el orden económico mundial. Situación semejante se observa en la Organización delas Naciones Unidas y en los organismos de defensa de los derechos humanos, sin ser América Latina una excepción.

De modo más específico, el género ha sido una categoría conceptual desarrollada con la intención de teorizar la construcción social y simbólica de la diferencia sexual. Para Lamas (2002), el cuerpo - y específicamente la diferencia sexual- es la primera evidencia de la diferenciahumana. Para ella este ha sido un elemento significante constante en la construcción del orden simbólico de las distintas sociedades humanas. El género como simbolización de estas diferencias, se construye culturalmente diferenciado en un conjunto de prácticas, ideas y discursos. En este sentido la utilidad de la categoría de género es amplia, implica no solamente el modo como la simbolizacióncultural de la diferencia sexual afecta las relaciones entre hombres y mujeres, sino también como estructura la política, la economía, el sistema jurídico legal, las instituciones del Estado, la vida privada, la intimidad, las ideologías, las ciencias y otros sistemas de conocimiento, etc.
En sus usos más descriptivos, el género ha sido utilizado para estudiar asuntos donde las relaciones de sexo sonmás directamente evidentes. En nuestro medio podemos destacar los temas de la violencia doméstica, de la salud de la mujer, de la sexualidad, de la reproducción, de la participación económica y política de las mujeres.
Olivia Gall y Aida Hernández Castillo mencionan un punto que es muy importante y que hoy día su práctica es nula “una persona pertenece a muchos grupos diferentes (de género, clase,lenguaje, profesión, nacionalidad, comunidad, raza, religión y así sucesivamente), y considerarla tan sola como miembro de un grupo particular seria una denegación grave de la libertad de cada persona para decidir exactamente cómo verse a sí misma”.
El debate teórico sobre el género ha abordado la cuestión de cómo se construyen, se fijan o se transforman las identidades de género en procesos...