Geografia

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CHARLA ABIERTA SOBRE LA NACIÓN HUMANA UNIVERSAL
Charla abierta de Fernando A. García en el local de La Comunidad para el Desarrollo Humano “Rebelión Humanista”, Frías 262, Buenos Aires (Argentina), el sábado 3 de juliode 2010.
INTRODUCCIÓN
La conciencia humana es una estructura evolutiva intencional. La dinámica real de laconciencia es trasformarse, trasformar el cuerpo y trasformar elmundo.
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Por lo tanto, elfuturo es su tiempo de conciencia predominante. Así como hay imágenes-guía profundas ymodelos que impulsan la actividad humana hacia el mundo, así también hay una poderosaimagendel mundo futuro que mueve al ser humano en su conjunto.De este modo, la fuerza para nuestra obra de humanizar la tierra no surge únicamente de la justa oposición a un sistema deshumanizante, sino delas poderosas imágenes de otro mundofuturo al que se aspira para uno mismo y para todos.La NHU es la patria anhelada de todos los humanistas y de todos aquellos hombres y mujeres buenos. Esta imagen moviliza nuestras mejores aspiraciones, nuestros mejores sentimientos, ynuestras mejores acciones. En ella nos reconocemos todos, cualquiera sea nuestro aportedentro de la diversidad de lo nuestro hoyen día.Y esa NHU querida no es algo que espera quieto en un futuro incierto, sino que ya estánaciendo en el MH y en cada uno de nosotros. Como dijo Silo: “El Movimiento es laexpresión práctica del ideal de Humanizar la Tierra y es la aspiración de dirigirse hacia una Nación Humana Universal.” (en la Reunión Abierta del Consejo de Delegados Generales,33ra. Reunión Semestral del MovimientoHumanista, Buenos Aires, 4 de enero de 1998). Ytambién afirmó: “… si alguien nos exigiera definir la actitud humanista en el momento actualle responderíamos en pocas palabras que «humanista es todo aquel que lucha contra ladiscriminación y la violencia, proponiendo salidas para que se manifieste la libertad deelección del ser humano».
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Una cosa es imaginarse a uno mismo y lo nuestro en un mundodeshumanizado presente, conuna NHU completamente ausente e incierta. Otra cosa es imaginarse en un mundo en que la NHU ya está naciendo en mí y en otros, ganando terreno día a día en el corazón de los sereshumanos de todas las latitudes.Damos por sentado que la actitud humanista marcará las características esenciales de la NHU,a saber: 1. ubicación del ser humano como valor y preocupación central; 2.afirmación de laigualdad de todos los seres humanos; 3. reconocimiento de la diversidad personal y cultural;4. tendencia al desarrollo del conocimiento por encima de lo aceptado como verdad absoluta;5. afirmación de la libertad de ideas y creencias; y 6. repudio a la violencia.Dando por sentado lo anterior, entiendo que es muy provechoso repasar y reforzar nuestraimagen-guía de la NHU. Ella es elpunto de convergencia de todas nuestras acciones en todoslos campos. Quizá podamos así dar más claridad, más permanencia y más fuerza a nuestraacción individual y conjunta. En todo esto no estarán de más – todo lo contrario - la
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Apuntes de Conversaciones de E. Nassar con Silo en Buenos Aires, Charla No 1 (18/04/97)
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Qué entendemos hoy por Humanismo Universalista -(Comunidad Emanu-El, sede delJudaísmo Liberal enArgentina. Buenos Aires, 24/11/94), en III. Conferencias, Silo, Obras Completas, Volumen I, 2004.

Marquismos
El marxismo es el conjunto de doctrinas políticas y filosóficas derivadas de la obra de Karl Marx, filósofo, economista, periodista y revolucionario.
El marxismo es la doctrina o cuerpo ideológico que corona con mucha coherencia las tres fuentes ideológicas másavanzadas de la Europa del Siglo XIX: el socialismo, la filosofía clásica alemana y la economía política inglesa.
Karl Marx afirmaba que la riqueza sólo es fruto del trabajo; el capital carece de valor y los obreros no deben estar retribuidos con salarios, sino percibir los beneficios de su esfuerzo.
El marxismo afirmaba que llegaría el tiempo en que los capitalistas fueran pocos y los proletarios...