Geometria espiritual

ROBERT BRINGHURST

Geometría Espiritual:
El libro como una obra de arte
La historia del arte y la historia natural son practicadas de manera muy diferente en la actualidad, pero me gustaría que ustedes consideraran la posibilidad –conmigo por cierto– que
hay dos maneras de mirar la misma cosa, o que hay dos hojas de la misma ventana ubicadas en
la misma muralla imaginaria. Las letras y lossonidos del discurso representados por las letras
me parecen muy similares a huellas, conchas de mar, hojas caídas y otros artefactos de origen
biológico aparentemente sin vida producidos y olvidados por seres vivos que pueden estar o no
conscientes de sus actos. Muchas personas insisten que el arte y el lenguaje pertenecen solamente a los seres humanos. Pero por mi estudio de las formas de lasletras y el estudio del arte y la
literatura en general, he sido conducido a descubrir que nosotros como seres humanos tenemos
muchas cosas en común con otras especies en el planeta. Este estudio no es un aporte a la ilusión
que nosotros de alguna manera somos mas importantes, o inteligentes o más valiosos que los
caracoles, las ranas, o un árbol.
Todas las cosas vivientes tienen forma.Ellas tienen geometría. Pero su geometría es animada.
Es orgánica. Se flecta. Respira, como la sofisticada geometría de estos caracoles [figura 1] que
se encaramaron a un florero de geranios en la entrada de la vieja cabaña en la isla Bowen donde
viví hace algunos años.
El ser humano es orgullosos de su habilidad para matar, y orgulloso de su habilidad para hacer
cosas que están absolutamentemuertas - acero y concreto y líneas rectas y ángulos rectos por
ejemplo. Pero entonces, por supuesto, como están vivos, los humanos toman lo que han hecho
y tratan de darle vida nuevamente, convirtiendo lingotes de acero en graciosas y flexibles hojas
de cuchillos y sables, y el concreto se convierte en murallas de jardín y botes, y las líneas rectas y
los ángulos rectos quedan convertidos encasas de té, templos y libros, incluso como formas de
letras y axiomas geométricos e ideas puras y transparentes.
Espero que les guste observar a los caracoles. He visto libros en los últimos días que son tan
bellos como este antiguo florero rojo, quizás también no tan práctico. Y he visto algunos libros
que aspiran ser tan bellos como estos caracoles - pero ninguno de ellos es tan bello.figura 1

Cuando Ludwig Wittgenstein murió en 1951, él estaba trabajando en un libro acerca de filosofía y música. Entre las notas y bocetos de ese libro había un trozo de papel que contiene la sentencia Das Buch ist volller Leben - nicho pie ein Mensch, sondeen pie ein Ameishaufen: “El libro está
lleno de vida -no como la vida humana, pero como un hormiguero”. Los libros en los estantes, si
esque son realmente buenos libros, deben estar llenos de ese tipo de vida. Cuando tu estás fuera
de la pieza, las imágenes y las ideas puede que circulen alrededor en la oscuridad, se emparejan,
se alimentan, defienden su reducto contra ideas que invaden desde otros libros o de otros lados.
También es probablemente cierto que en la mayoría de los libros como en la mayoría de los
hormigueros, lamayoría de la población es estéril: en que la mayoría de las ideas son trabajadores
o esclavos, en tanto, unas pocas ideas tienen alas y pueden dar vida a miles de otras.
La mayoría de los libros, incluso los buenos, se parecen más a los hormigueros que a los caracoles. Y pienso que eso es bueno. Personalmente no me entusiasma la idea de hacer libros que se
reproduzcan asimismo sin lacomplicidad del hombre. Pero yo no he visto muchos hormigueros
tan coloridos y tan definidos como estos caracoles. Y esta definición formal es importante, muy
importante. Esta claridad formal es geometría encarnada. Esto es algo que nosotros buscamos en
los libros, tal como lo buscamos en las ideas.
Nosotros registramos ideas en dibujos, en pinturas, en diagramas, en las notaciones matemáticas y...