Ginye

el conocimiento y la sabiduría
Los filósofos mesoamericanos también se preguntaron en qué consiste el conocimiento,qué se puede conocer y, cómo son los de otras culturas, y sobre todo, cómo es que elcono-cimiento puede hacer mejor al hombre. Debido a la naturaleza divina que el mundo tienepara el pensamiento prehispánico, el conocimiento se entiende, principalmente, como unacto religioso; esdecir, como un intento del hombre por volverse a unir o a ligar con esanaturaleza que le dio origen.Se puede conocer todo aquello que los dioses crearon para manifestar su poder ygrandeza. Pero, como yamencionamos, el objetivo de ese conocimiento no es conocerlas reglas de la naturaleza para manipularla, ni contar sólo con una teoría de cómo sonlas cosas. El objetivo del conocimiento para losfilósofos prehispánicos es descubrir que losdioses hicieron y ordenaron el mundo y, por tanto, al hombre le corresponde aprender avivir en armonía con ese orden. La actitud de respeto, admiración y cuidado a lanaturalezaque hasta hoy manifiestan muchos pueblos indígenas de América deriva en gran parte dela concepción del conocimiento como un medio para que el hombre se integre al mundo.Hay que resaltar lagran importancia de los sabios, filósofos o tlamatinimes para laformación humanística de los hombres. Estos sabios eran considerados guías espirituales.A este respecto Sahagún escribe en su
Historiageneral de las cosas de Nueva España
queel hombre sabio “alumbra a los demás”, porque inspira confianza y ayuda con su saber.En otro texto donde los viejos informantes indígenas de Tepepulco yTlatelolco refieren loque aprendieron en el Calmécac o escuela superior, antes de la llegada de los españoles, sehabla de los sabios o filósofos, e incluso se expone al falso sabio.La función principal de lostlamatinime era formar en los hombres lo que los aztecasllamaron ‘rostro y corazón’. Por rostro se hacía referencia a la expresión de la moralidad deuna persona, a la manera como se comportaba con...