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Páginas: 4 (994 palabras)
Publicado: 18 de junio de 2014
Semana 1
Tema: Comunicación
Link: http://www.comunicacion2007.blogspot.mx/2007_09_01_archive.html,
http://www.eumed.net/tesis-doctorales/2012/azv/discusion_teorica_de_la_comunicacion.htmlPlatón y los Sofistas.
El concepto de los Sofistas y de Platón sobre la función y significado del lenguaje es muy diferente para los sofistas, el lenguaje era una poderosa fuerza queconstruía las posibilidades del mundo humano. Para Platón en cambio, el lenguaje era un mal necesario, un medio de expresión que solo distorsionaba la realidad cada vez que la utilizaba.
AristótelesOfreció una postura alternativa al debate entre los Sofistas y Platón, según la cual, la combinación de un cuidadoso análisis del mundo. Con un razonamiento, meticuloso resultado el verdadero conocimientodel mundo natural y un buen juicio en aquellos asuntos humanos en los que la certeza no fuera posible. Fiel a su principio ético de moderación combino la tención que prestaban los Sofistas al mundoreal de las cuestiones humanas, con la búsqueda platónica de la certeza, aunque advirtió que solo puede ser aproximada en los asuntos humanos.
La retórica de Aristóteles es un estudio basado enobservaciones empíricas de las prácticas de los oradores y las respuestas de sus respectivos públicos, y fue diseñada para ayudar al orador a descubrir los medios de persuasión disponibles en determinadasituación.
San Agustín
escribió que el conocimiento se adquiere a través de la interpretación de las escrituras. Sin embargo, una vez construido, el ministro cristiano tiene la libertad deutilizar las teorías retóricas paganas para lograr que sus sermones sean más efectivos.
Los Oradores
limitaron su interés a los movimientos corporales que aumentarían el impacto de la lectura oral delos discursos.
Petrus Ramus
Concluyó la separación de la retórica medieval de las preocupaciones más importantes de la educación, al fragmentar los cánones tradicionales de la retórica –...
Tema: Comunicación
Link: http://www.comunicacion2007.blogspot.mx/2007_09_01_archive.html,
http://www.eumed.net/tesis-doctorales/2012/azv/discusion_teorica_de_la_comunicacion.htmlPlatón y los Sofistas.
El concepto de los Sofistas y de Platón sobre la función y significado del lenguaje es muy diferente para los sofistas, el lenguaje era una poderosa fuerza queconstruía las posibilidades del mundo humano. Para Platón en cambio, el lenguaje era un mal necesario, un medio de expresión que solo distorsionaba la realidad cada vez que la utilizaba.
AristótelesOfreció una postura alternativa al debate entre los Sofistas y Platón, según la cual, la combinación de un cuidadoso análisis del mundo. Con un razonamiento, meticuloso resultado el verdadero conocimientodel mundo natural y un buen juicio en aquellos asuntos humanos en los que la certeza no fuera posible. Fiel a su principio ético de moderación combino la tención que prestaban los Sofistas al mundoreal de las cuestiones humanas, con la búsqueda platónica de la certeza, aunque advirtió que solo puede ser aproximada en los asuntos humanos.
La retórica de Aristóteles es un estudio basado enobservaciones empíricas de las prácticas de los oradores y las respuestas de sus respectivos públicos, y fue diseñada para ayudar al orador a descubrir los medios de persuasión disponibles en determinadasituación.
San Agustín
escribió que el conocimiento se adquiere a través de la interpretación de las escrituras. Sin embargo, una vez construido, el ministro cristiano tiene la libertad deutilizar las teorías retóricas paganas para lograr que sus sermones sean más efectivos.
Los Oradores
limitaron su interés a los movimientos corporales que aumentarían el impacto de la lectura oral delos discursos.
Petrus Ramus
Concluyó la separación de la retórica medieval de las preocupaciones más importantes de la educación, al fragmentar los cánones tradicionales de la retórica –...
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