Globalizacion

Amartya Kunar Sen.

Nacimiento 3 de noviembre de 1933, 78 años, Shantiniketan, India.

Ocupación economista, filósofo, profesor actualmente en Harvard.

Premio Nobel en 1998.

Su aportación importante dentro de la sociedad en su especialidad que es la economía fue el concepto de capacidad que decía un gobierno tiene que ser juzgado en función de las capacidades concretas de susciudadanos. Por ejemplo, en los Estados Unidos, los ciudadanos tienen el derecho constitucional a votar. Para Sen esto no significa nada; él se pregunta si se reúnen todas las condiciones para que los ciudadanos puedan ejercer la capacidad de votar. Estas condiciones pueden ser de muchos tipos, desde el acceso a la educación hasta el hecho de que los ciudadanos tengan medios de transporte para teneracceso a las urnas. Sólo cuando estas barreras estén superadas se puede decir que el ciudadano puede ejercer su elección personal.

El poder político institucionalizado.

La actividad política se puede entender y practicar de dos maneras que son la política como mecanismo para alcanzar el equilibrio de intereses, y la política como concertación de una acción colectiva en pos de valores yobjetivos superiores, que no responden a ningún interés particular pero que, a la larga, benefician a todas las partes.

Política institucional. Se trata de una acción política que admite que los valores institucionales son valores intrínsecos, es decir, que son "fines en sí mismos"; no pueden, por ende, tratarse en ningún caso como "medios" para otros fines.

En ningún caso se trataría de someter lapolítica institucional a la pura política, más bien se trataría de lo contrario: toda acción puramente política (que tiene que ver con otros fines, grupos de interés, corrientes o partidos políticos) ha de estar, en una institución, fehacientemente subordinada a los principios y rasgos de la política institucional propia de esa institución.

El problema de la cultura y la diversidad cultural,pluralismo y multiculturalismo.

La llamada globalización ha conducido a la formación de una sociedad planetaria, en la cual ha dominado algo que por ahora vagamente podemos denominar “cultura occidental”.
Sin embargo la cultura dominante no ha logrado eliminar a las otras culturas. La diversidad cultural subsiste en México y en muchos otros países, y existe también en todo el planeta.Multiculturalidad, es cuando existen diferentes culturas en un mismo espacio geográfico y social. Sin embargo, estas culturas cohabitan pero influyen poco las unas sobre las otras y no suelen ser permeables a los demás.
Pluralismo cultural/multiculturalismo, sus ideas esenciales se pueden resumir en:
La aceptación de las diferencias culturales, étnicas, religiosas, lingüísticas o raciales y suvaloración positiva. La organización dela vida en sociedad se realiza sobre bases comunes y respetando las tendencias diferentes así como las complicaciones que ello conlleva.
Defensa y reivindicación explicita del derecho a la diferencia, el derecho a ser distinto en valores, creencias, adscripción étnica, etc. Se pone el acento en la diferencia como derecho, al mismo nivel que otras situaciones, porejemplo de sexo género.
Reconocimiento general de la igualdad de derechos y deberes, elemento esencial en todo pluralismo.

La cultura de masas.

La cultura de masas es un concepto que se asocia también con la noción de globalización ya que gracias a ella la cultura de los países dominantes como Estados Unidos o Inglaterra han llegado a una importante cantidad de regiones, siendo absorbidas enellas como parte de la cultura original y anulando así elementos tradicionales de cada lugar.

La conciencia nacional y la construcción de la identidad nacional.

La identidad nacional no sólo alude a los rasgos físicos que distinguen a los pueblos; en efecto, para que un pueblo pueda constituirse en nación requiere delimitar su espacio geográfico en el cual manifieste en distintas...