Gramcsi

dos principios en la naturaleza humana, deseo y razón. El primero impulsa a los hombres a tomar para sí lo que otros hombres desean y por ello los pone en mutua contraposición, en tanto que la razón les enseña a “huir de una disolución antinatural”. Lo que la razón añade no es un móvil nuevo, sino un poder regulador mediante el cual la búsqueda de la seguridad se hace más eficaz sin dejar deseguir la norma general de la propia conservación. Hay un impulso adquisitivo apresurado que engendra el antagonismo y un egoísmo más calculador que lleva al nombre a la sociedad. En este poder regulador de la razón se basa la transición de la vida salvaje y solitaria a la civilizada y social. Así pues, lo que impulsa a la acción sigue siendo la propia conservación pero iluminada por la previsión detodas las consecuencias, y esta previsión aporta la condición necesaria para que los hombres puedan unirse y cooperar.

Pará hobbes el estado natural en el que se encuentra el hombre antes de la organización social, es un estado de guerra, ya que para hobbes todos los hombres poseen las mismas facultades tanto físicas como mentales naturalmente; y aunque algún hombre sobresalga con algunacualidad esta no le proporciona el poder para obtener para cualquier beneficio que algún otro hombre no pueda pretender al igual.

Por lo cual la igualdad de todos los hombres genera la inseguridad, ya que todo hombre es igual naturalmente, por ende tiene el mismo derecho a de desear y poseer cualquier cosa, por lo que cuando dos o más hombres desean poseer la misma cosa nace un enfrentamiento paradestruirse o someterse, generando así una guerra constante entre los hombres para su conservacion.

Por lo que el único temor de cualquier hombre en este estado natural es que algún otro hombre pueda privarlo o desposeerlo de cualquier cosa hasta de su vida, asi que la forma para salvaguardad su seguridad es la dominacion de otros hombres hasta lleguar al punto de obtener tanto poder que ningunotro hombre pueda poner en riesgo sus pertenencias y hasta su vida.


para hobbes en el estado de naturaleza los hombres poseen un derecho natural el cual define como:

la libertad que cada hombre tiene de usar su propio poder, como él quiera, para la preservación de su propia naturaleza, es decir, de su propia vida y, por consiguiente, de hacer toda cosa que en su propio juicio, y razón,conciba como el medio más apto para aquello.

por lo que entonces el derecho natural es la libertad que posee cada individuo para con su poder hacer u obtener todo aquello que desee

pero mientras el derecho natural confiere la libertad absoluta a los hombres de obtener lo que desean, creando asi una destrucción constante e inseguridad. Hobbes propone que mediante la razon los hombres puedencrear medidas para la mantener la seguridad y la paz a lo que denomina leyes naturales,

es lo que dicta la recta razón en cuanto a lo que debe hacer u omitir para conservar, tanto como nos sea posible, la vida y los miembros durante largo tiempo.

por lo tanto las leyes naturalez son una guia moral para los hombres las cuales le determinan la mejor razon para mantener una paz

por lo cualse puede observar entonces que el derecho natural es la libertad libertad absoluta, mientras que las leyes naturalez son percepciones de morales de cada individuo orientadas para consevar la paz y limitando asi su libertad y la libertad de los demas


dos principios en la naturaleza humana, deseo y razón. El primero impulsa a los hombres a tomar para sí lo que otros hombres desean y por ellolos pone en mutua contraposición, en tanto que la razón les enseña a “huir de una disolución antinatural”. Lo que la razón añade no es un móvil nuevo, sino un poder regulador mediante el cual la búsqueda de la seguridad se hace más eficaz sin dejar de seguir la norma general de la propia conservación. Hay un impulso adquisitivo apresurado que engendra el antagonismo y un egoísmo más calculador que...