Grandes Aportadores Ala Antropologia

Lewis Henry Morgan
Morgan sostuvo la frase "Centralicemos la propiedad en unos cuantos y los otros millones estarán sometidos a la propiedad".
En los muchos viajes que realizó a distintas partes de los Estados Unidos en la década de los cincuenta, notó que las formas de organización social en más de 139 tribus, eran impresionantemente similares a la estudiada por él de los indios iroqueses.Las ciencias sociales, entre el evolucionismo y el positivismo será indudablemente Lewis Henry Morgan.
Las distintas formas de parentesco familiar examinadas en las familias consanguínea, punalúa, sindiásmica, patriarcal y monógama darán a Morgan, no sólo el merecido calificativo de Padre de la Etnología; sino más aún, Padre de la moderna Antropología Social.
Morgan no sólo es un estudioso delpresente y del pasado; sino que también, su obra se proyecta positivamente para el futuro de la humanidad dentro de una concepción de democracia, fraternidad, igualdades en los derechos y educación
La vida del hombre y de los grupos sociales se concreta en una acción y reacción permanente entre la materia y el espíritu".
La Sociedad Primitiva.

Para Morgan, los gérmenes del gobierno deberán serbuscados en la organización de "gentes" en el estadio del salvajismo, siguiendo progresivamente esta institución hasta el establecimiento de la sociedad política. Él piensa, que la "gentes", la "fratria" y la "tribu", se inician en el estadio superior del salvajismo; y luego estas tres, cubrirán todo el período de la barbarie.
La propiedad tuvo una formación lenta y endeble durante largosperíodos en el salvajismo, pero, a través de la experiencia, se pudo desarrollar el germen que permitirá en la civilización, que el cerebro humano desarrollara su pasión por ésta la propiedad, por encima de otras pasiones.
El gobierno (según Morgan), está sustentado en dos planes generales; siendo el primero de orden cronológico y fundándose en las personas, y sus relaciones puramente personales, en laque se distingue como sociedad. La "gens" como unidad, al lado de la "fratria" y de la "tribu", al confederarse cada una, constituyen un pueblo o nación. Posteriormente, la coalición de tribus sustituyó a la confederación de tribus, que al ocupar áreas independientes, conformaron una nación.
El segundo orden se funda sobre el territorio y la propiedad para constituir el Estado. La sociedadpolítica está conformada sobre áreas territoriales que se ocupan, tanto de la propiedad, como de las personas.
La organización de la sociedad en Morgan, se inició sobre la base del sexo; luego la del parentesco; y finalmente, la del territorio.
Al respecto, consideraba que los antepasados remotos de las naciones arias (léase indo-europeas o germánicas y latinas), pasaron por una experiencia semejantea los de las tribus bárbaras o salvajes del tiempo actual (en la época de Morgan debe entenderse como la correspondiente a los indígenas americanos).
En cuanto a los períodos étnicos, considera que existen tres: el salvajismo, la barbarie y la civilización.
El salvajismo, lo divide en tres subperíodos que son: el inferior, el medio y el superior.
La barbarie, igualmente la divide en tressubperíodos que son: el estadio inferior, el medio y el superior.
De la civilización, aunque es sólo una, sin embargo se observa en ella una antigua y otra moderna.
El período inferior del salvajismo, es aquél que comienza con la infancia del hombre y culmina con la adquisición de una subsistencia a base del pescado y del conocimiento del uso del fuego. El hombre comía frutas y nueces, y comenzaba ahacer uso de la palabra articulada.
El período medio del salvajismo se inicia al final de inferior, y termina con la invención del arco y de la flecha. El hombre comienza a migrar a distintos territorios en pos de la caza y de asentarse en nuevos territorios.
El período superior aparece donde había finalizado el anterior, es decir, con el arco y la flecha, y en él, se crea y desarrolla la...