Graniceros

“GRANICEROS”
COSMOVISIÓN Y METEOROLOGÍA INDÍGENAS.

Veo en este capitulo que se da anotar sobre todo como una leyenda una historia narrada de aquel momento se lee que todo lo que esta escrito fueron hechos que lo relacionaron con la vida humana puesto que como se habla de los volcanes los dan a notar como si lo fueran .pero el caso es que por medio de estas narraciones el objetivo es dar lacontinuidad cultural y que no se valla perdiendo uno de los mas claros ejemplos es que hoy en día muchas personas ya no creen en los ritos que antes se hacían en la comunidades tal es el caso que por motivo que se han implementado aculturaciones de distintas religiones es un principal motivo que ya no se cree tanto en ello. Las creencias indígenas siguen en pie dan el ejemplo en esta lectura que lorelacionan con Tlaloc ya que el fue el dios de la lluvia y que para que hubiera suficiente lluvia y abasteciera a todos le tendían que rendir tributo o pedir de manera extrema para mi, la lluvia y en esos tiempos pues se rendían a personas humanas o sea la vida. Se habla sobre todo de las culturas mesoamericanas por que en ellas acontecieron mas situaciones como estas, se hicieron estudiossobre esto primero dieron a conocer los códices para poder interpretar que era lo que querían y puesto que todos esos códices tenían significa se descubrió que cada volcán tenia nombre y que tenia familia como hermanas fue una de las cuestiones que descubrieron en los códices y también que era lo que cada uno de ellos tenia que realizar para ellos esto era muy importante por que los consideraban comodioses absolutos un ejemplo es por ejemplo que Axochco era conocido como el foco de la resistencia cultural por que el se abstenía a creer en algo al menos que se tuviera fundamentos y por motivo por el cual tendía a tener otras ideas, otra de las cosas muy importante que cabe dar a notar es que dice que “Tlaloc era honrado en varios de los meses o ilhuitl del año solar, sobre todo durante el detepeilhuitl, la fiesta de los cerros que caía nada” (graniceros, cosmovisión y meteorología indígenas Beatriz Albores-Johanna Broda, investigaciones históricas UNAM 1997) a lo que encontramos que se requiere que en todo tiempo creo que se hacían este tipo de rituales y cabe destacar que aquí hay aspectos de tiempo y espacio y que ellos se regían por tiempo en agricultura y que no en el mismo lugarse iba a dar el mismo fruto y una delos puntos importante es que ellos se daban cuanta de si se daría o no por que si veían nieve anunciaba la buena cosecha, esto era entorno a la actividad que se tenia, pero por otra parte también coincidían el tiempo de gestación de un humano con según ellos esto se debía a conmemoración de los nueve “señores de la noche” del tonalamatl y lo que también secreía que era como la reencarnación de Tlaloc y que se transmitía por ese acto, como me e estado dado cuenta todo giraba entorno a su dios Tlaloc por que el era quien le administraba la sobrevivencia,[“en fejervary, Tlaloc inicia el ciclo agricultor de cuatro años y el de los cuatro signos de los años y como “agua y lluvia” domina el esquema de los cuatro soles que se incorporan en este quinto sol].(Graniceros, cosmovisión y meteorología indígenas pag.41 Beatriz Albores-Johanna Broda, investigaciones históricas UNAM 1997) era un sistema que ellos manejaban para saber en que momento iniciar sus cultivos.

“GRANICEROS”
EL CULTO MEXICA DE LOS CERROS DE LA CUENCADE MEXICO: APUNTES PARA LA DISCUSIÓN SOBRE GRANICEROS.
DE LA CRUZ ROMERO ESTEFANY ITZEL 1B
En este lectura daremos anotar quepara dar a conocer estos mas para platicar se tiene que tomar un punto de partida y en este caso es el estudio de la sociedad mexica como lo menciono lo menciona el primer capitulo se trata mas sobre la cosmovisión y la meteorología de los indígenas como ritos creencias costumbre etc., ya que principalmente están enfocados antes de la conquista española, por otra parte uno de los temas que se...