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IADE / Realidad Económica
Hipólito Yrigoyen 1116 P.4° Of. "C" (C1086AAT)
Ciudad Autónoma de Buenos Aires - Argentina
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La nueva economía política de la globalización
Crítica de Libros
Publicado el: 5/9/2006 15:10:35

Joaquín Arriola y Diego Guerrero *Introducción:
*Diego Guerrero, invitado por el IADE y las revista REALIDAD ECONOMICA dicto en 2001 varios seminarios en
la ciudad de Buenos Aires.
Bibliografía:
"La nueva economía política de la globalización"
Autores: Joaquín Arriola y Diego Guerrero
Servicio Editorial de la Universidad del País Vasco (España)
ISBN 84-8373-293-9

Introducción y orientación bibliográfica
Que el mundo vive unperiodo histórico de transición es un hecho definitivamente asumido por la población en
general. En 1989 se cerraba un ciclo histórico que iniciado en 1917, fue un intento fracasado por superar el
sistema de explotación sistemática de la fuerza de trabajo que conocemos con el nombre de capitalismo. Al
mismo tiempo, se desvanecía en el pasado reciente la época dorada del "Estado de Bienestar", que sillegó a
desarrollarse, su duración en el tiempo y en el espacio se limitó a unas pocas décadas y abarcó tan solo a una
minoría de la población y el territorio del planeta.
Pero si bien no resulta muy complicado entender de donde venimos, más difícil resulta intuir hacia donde vamos.
De este modo, la inseguridad se adueña de las conciencias de los ciudadanos, se borra cualquier horizonte deprogreso social a largo plazo, y la ideología del inmediatismo en una población incapacitada para comprender los
mecanismos básicos de su presente como historia.
Pero esta ignorancia no se corresponde con el estado de los conocimientos humanos. Existen suficientes datos y
teorías adecuadas para explicar esencialmente las dinámicas sociales en curso. Sin embargo, un proceso
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IADE / Realidad Económica
Hipólito Yrigoyen 1116 P.4° Of. "C" (C1086AAT)
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sistemático de silenciamiento y marginación de las voces críticas y lúcidas, facilita que la mayoría de lapoblación
no alcance a traducir en procesos sociales sus propias experiencias personales.
En esta ceremonia de la confusión, la crisis del socialismo real se ha traducido en una rápida exclusión del
marxismo del campo del pensamiento socialmente admitido, a partir de una identificación ampliamente
publicitada que es no solo errónea (el marxismo no ha sido la base de la construcción política delsocialismo
soviético) sino conscientemente política: la marginación del marxismo es al mismo tiempo la marginación de la
clase obrera como sujeto político autónomo, y de paso el triunfo ideológico del capital. El denominado
pensamiento único es exclusivamente el pensamiento aceptado por la clase dominante, y la ideología de la
globalización es al mismo tiempo la globalización de la ideología dedicho pensamiento.
Competitividad, globalización, eficiencia, son conceptos que casi siempre se utilizan con este doble objetivo
económico a la vez que político. De cada 100 veces que se utilizan, 99 no significan nada concreto, en particular
cuando se hace referencia a la "globalización". Pero su uso tiene un efecto traumático sobre la población, pues
se presenta siempre como referencias arealidades inexorables, más allá de la capacidad de la gente para
oponerse a sus designios.
Las condiciones objetivas para que exista una economía mundial están dadas (mercados, volúmenes de
producción, tecnologías de transporte y de distribución etc.) prácticamente desde finales de la segunda guerra
mundial. Pero para que exista una economía mundial, un espacio productivo mundial coherente,...